讓法律變成賺錢的工具
即使是再堅固的城牆，也一定能找到突破口。人無完人，所以由人製定的法律和契約也不會是完美的。任何的法律和法規上的條文都不是絕對嚴格的。善於靈活運用法律條文中不成熟地方的人，往往有源源不斷的利潤。
沒有不投機的商人，但是應該在法律的規則和許可的範圍之內。猶太人總結的經驗是：再完善的法律裏也有不可避免的漏洞，悉心研究這些法律，鑽透這個漏洞，就有無盡的黃金流出來。這門必修課沒那麼容易學習，但如果用好了的話，真的會有不盡財富滾滾來。決不漏稅，合理避稅在現代社會中，有些錢是可以掙的，但也有一些錢是絕對不能掙的。因此，掙錢一定要在守法的前提下，不能越規，更不能去掙那些不合法的錢。
談起世界上的富人，猶太人屬於首富。猶太人龐大的財產遍布世界各地，如果按這些財產來收稅，一定是一筆可觀的數目。好奇的讀者一定會問：“作為世界第一商人的猶太商人是怎樣偷稅漏稅的呢？”這句話倘若被猶太商人聽到，一定認為這是對他們的侮辱，因為猶太商人有句經商格言就是“絕不偷稅漏稅”。
在猶太人看來，交稅是商人和國家之間訂立的一種契約，既然是契約就要履行，偷稅漏稅是一種違約行為，違約是猶太商人最不屑的。當然，每個人都希望多賺錢，少交稅，我們需要做的是想巧妙的辦法為自己合法減輕稅金，而不是通過違法來獲得暴利。
因此，猶太商人在做生意時，會反複地計算這筆生意是否劃算，尤其是計算扣除各種費用和稅金之後的純利潤。一般來說，中國人說賺了50萬，這其中一定包含稅金在內。但是猶太人則不然，賺了50萬就是指賺了50萬的淨利潤，包括稅金在內的話，可能是70萬～80萬。
我們來看這樣一個例子。有一個瑞士人到海外旅行，為了不通過納稅入境，回來時他將一顆寶石藏在了鞋裏，結果卻被當地的海關查出沒收了。一位同行的猶太人看到了這種情況，十分奇怪地問他：“你為何不依法納稅，堂堂正正地入境呢？”按照國際慣例，像寶石之類的裝飾品的輸入費，最多也不會超過8%，如果繳納輸入費，就可以堂堂正正地進入國境，如果想在國內把寶石賣出的話，隻要設法提價8%就可以了，這樣簡單的計算方法，小學生都會。所以，猶太人在這方麵的經驗十分豐富。他們會巧妙地提價，卻絕對不會偷稅漏稅。
但是猶太人心裏也清楚，依法納稅而不漏稅，需要一筆不小的費用。誰不願意自己多賺點錢，少交點稅呢？為了合理地交出“稅金”，猶太人不像一般的“聰明”人那樣去偷稅、漏稅、逃稅，而是想出一些巧妙的方法來合理避稅。
許多國外公司的經理，年薪很高，動輒幾十萬美元。猶太人在這點上就想出一個絕妙的辦法，那就是做個“廉價”的經理，然後再通過福利等方式將因廉價而造成的損失彌補回來，這實際上就是“偷漏”了很大一部分的稅，但這隻不過是因為猶太人的精明而使其合法化罷了。
可見，在絕不偷稅漏稅的前提下，努力減少成本並尋找“稅輕”的方法，以增大利潤，是每個商人的共同願望，隻不過是使用手段的合法與不合法的問題。
那麼，猶太人到底是怎樣合理避稅的呢？他們的原則如下：
讓避稅行為發生在國家稅收法律法規許可的限度內，做到合理合法；
避稅行為圍繞降低產品價格而展開，以避稅行為增強企業的市場競爭力；
巧妙安排經營活動，努力使避稅行為兼具靈活性和原則性；
充分研究有關稅收的各種法律法規，努力做到在某些方麵比國家征稅人員更懂稅。
另外，他們在長期的商場曆練中總結出了一套合法避稅的辦法，對合法避稅有著如下的認識，我們不妨來看看：
合法避稅是經營時間、地點、方式、手段的精巧安排。
合法避稅是經營活動與財務活動的有機結合。
合法避稅是決策者超人的智慧和高超的管理水平的精彩體現。
合法避稅是會計方法的靈活運用。
合法避稅，但他們絕對不會漏稅，這才讓猶太商人在世界各地有了生存的土壤和發展的根基。世界也終於接納了這個飽經苦難的民族，目瞪口呆地看著他們迅速地橫掃天下財富，並且向這群“世界第一商人”脫帽致敬。嚴守法律的底線當今社會，很容易讓人碰到許多法律底線崩潰的事情，經商的人會遭遇信用危機，一般人會有信任危機。但是，信守合同，遵守規則，嚴守法律，這是每個公民都應該做到的。因此，無論何時，在經營過程中，都應該嚴格遵守法律的底線，這是賺錢的最基本原則。
雖然你無比渴望財富，但是遵守法律是必需的。雖然每個人都想獲得更多的利潤，但是這必須建立在法律允許的範圍內。如何在法律允許的範圍內贏得更多的利潤，這需要發揮人的聰明才智。下麵讓我們看看羅恩斯坦是如何巧妙地做到這一點的。
猶太富翁羅恩斯坦的國籍是列支敦士登，但是他並非生來就是列支敦士登的國民，他的列支敦士登國籍是用錢買來的。他為什麼要買此國籍呢？列支敦士登這個國家與眾不同的特點，就是稅金特別低。這一特征對外國商人具有極大的吸引力。於是，為了賺錢，該國出售國籍，定價7000萬元。獲取該國國籍後，無論有多少收入，隻要每年繳納9萬元稅款就可以了。正因為如此，列支敦士登國便成為世界各國有錢人向往的理想國家。有錢的商人都極想購買該國的國籍，猶太商人羅恩斯坦也不例外。
然而，這樣的一個小國家也容納不下太多的人，所以想買到該國國籍也並非一件容易的事情。但是，這難不倒機靈的猶太商人羅恩斯坦。他利用自己的智慧成功地購買到了列支敦士登國籍。他把自己的總公司設在列支敦士登國，辦公室卻設在紐約。在美國賺錢，卻不用繳納美國各種的稅款。隻要一年向列支敦士登國繳納9萬元就足夠了。他是個合法的避稅者，減少稅金，獲取了更大利潤。羅恩斯坦經營的是“收據公司”，做收據的買賣可賺取10％的利潤。在他的辦公室裏，隻有他和他的女打字員兩人，打字員每天的工作，就是打好發給世界各地服飾用具廠商的申請書和收據。從實質上說，羅恩斯坦的公司隻是斯瓦羅斯基公司的代銷公司，羅恩斯坦本人也隻是一個代銷商。
從上麵的例子可以看出，羅恩斯坦在整個生意過程中都沒有觸犯任何法律，雖然他“逃稅”了，但是卻在法律許可的範圍之內，這就是猶太人的精明之處。
猶太商人在各個國家都堪稱踐約守法的典範。他們把守約當做不以對方行為為轉移的分內事，他們中罕見偷稅漏稅之舉，這為他們贏得了極大的商譽，帶來了許多生意上的便利。另一方麵，猶太商人多是投機鑽營的高手，如節稅避稅的高手，炒股倒彙的高手，這直接為他們帶來了巨大的財富。
在猶太人的護錢術中，他們主張守法，並且更善於用法，他們可以在適當的時候打一些“擦邊球”，但是卻嚴守法律的底線。猶太商人是守法的楷模，但是在他們經營的思路中，隻要在不改變法律的形式前提下，就可以變法律為我所用。
靈活利用政策發財眾所周知，猶太商人具有良好的法律素質，他們不但嚴於守法，而且還非常善於守法。在2000多年的商業實踐中，他們不但恪守了“契約之民”的民族教條，而且還積累了大量利用法律的手段和通過契約達到自己目的的經驗。
70年代初，經過戰後全體日本人25年的辛勤工作，日本的外彙儲備隻有35億美元。但是，1968年前後，由於日本經濟的調整增長和貿易順差，日元日漸升值，美元日顯疲軟，因而日本的外彙儲備飛速地增加。從1970年10月份開始，日本的外彙儲備飛快向上爬升，1971年8月就達到125億。最後總儲備額竟達到了150億美元，前後時間還不到一年。對此，日本政界、新聞界，還有商界中大多數人，都陶醉於良好的自我感覺中：“這是日本人勤勞的象征，這是日本人勤奮工作的結果。”在日本人得意的同時，卻不知隱藏著怎樣的危機。
在日本人還沒有反應過來時，猶太人卻在偷笑。因為他們知道，日元的升值是遲早的事情，隻要日本的外彙儲備超過100億美元，這個時機就會來臨。這個美日彙率的大幅變化，也許是20世紀中最後一個發大財的機會。所以，猶太人甚至向銀行貸款來向日本拋售美元。對於猶太人的動作，反應遲鈍的日本政府一直沒有弄不明白是怎麼回事，國會隻知道辯論這些流入日本的外彙會不會對日本經濟造成破壞。一些人振振有詞地說道：“外國人搞投資，絕對賺不了錢，即使賺了錢，也要納稅。”殊不知，猶太人雖然從不偷稅漏稅，但根本沒有辦法向日本政府納稅。日本人自認為自己有嚴格的外彙管理製度，外國人想靠在外彙市場上搞買空賣空式的投機是不可能的。雖然日本政治家的算盤沒有全錯，但是他們卻沒有想到，在他們眼裏周詳嚴密的外彙製度，在猶太人眼裏，卻有一個大漏洞，這就是當時的《外彙預付製度》。在對待外彙製度方麵，日本人遠遠沒有猶太人那樣精於盤算。