他談問題，從小處看，往大處想。從“漫議超市”，“珍貴的微笑”，到“大學擴招七年後的反思”，無不以小見大，見微知著。他對“認清中國人的位置”，“和諧的基礎”，“市場經濟的國家界定”，都有令人耳目一新的見解。他尤其善於將世界性的、永恒性的大問題與當前個人的命運、當下急需解決的問題聯係起來，作出耐人尋味的講解和預測。就說城管與保安經常打人這件事，一旦成為司空見慣，就說明中國人的等級觀念不但根深蒂固，而且成為許多惡劣行為的思想根源，而要從根本上改變它，就要從根本上做好反特權的工作，進而鏟除特權。
佛教有點亮心燈的說法。南懷瑾先生就被稱為點燈的人。茅先生同樣是一位點燈的人。他的《經濟學的智慧》使我第一次看到中國人用自己的思考寫的經濟學。他的《生活中的經濟學》，將經濟學帶入日常生活，並在我們生活中點亮一盞燈，讓我們在日常生活中處處見到經濟學，認識經濟學，運用經濟學。他的《一個經濟學家的良知與思考》，隨筆意味很濃，感覺是隨手拈來，見事見人，舉一反三，觸類旁通，聞一知十，輕鬆十分鍾，便有從觀念上被顛覆一次的感覺。
人心是需要滋潤的。如果說在枯燥與焦慮中，“感動”像一滴清淨的露水，那麼在迷惘與茫然中，及時的點撥無異於撥雲見星。把生活中的點滴與市場經濟運作聯係起來，出人意表地表述出來；用洞察一切的智慧觀察，悠悠靜靜地述說當前發生的鮮活事件，不時折射出驚人的啟示；以飽經風霜的淵博學識，深深地思考，在著作中營造出空穀足音，為當代也為後人造就宏偉的華屋，是茅於軾先生的追求，也是他辛勤勞作的結果。
我曾在他的著作《感悟世界》扉頁上寫道：中國將有一批用自己的眼睛觀察、用自己的腦袋思考的經濟學家和思想家出現。他們不是噴薄而出的太陽，卻也可以用自己的光和熱為這個世界帶來明媚和溫暖。
李本華（湖南長沙）
《雜文月刊》2015年5月下《戚繼光為何晚景淒涼》的結尾有“口雞三號，將星殞矣。”“口雞三號”費解。《戚少保年譜耆編》雲，戚繼光於“蠟之前一日病作，漏三鼓乃入內，家人以後事請，一無所語，雞三號，遂安然體逝而終矣”。曾任兵部侍郎的汪道昆為戚繼光撰寫墓誌銘中有“蠟日，雞三號，將星殞矣”。“蠟”即“臘”；“臘日”一般指“臘八”。黃仁宇先生有“口雞三號”之語，專家們認為是筆誤，應該去掉“口”。
吳小惠（河南鄭州）
《雜文月刊》2015年5月下中袁鍾的《怎麼當個好醫生》一文，是發人深省的好文章，可是和2015年3月下中《同情心泯滅了，醫療就成了交易》分明是同一篇文章，隻是題目不同、出處不同，內文略有經過編輯刪改後的小異而已。間隔一期，即刊登同一文，這對《雜文月刊》這樣選文有水準有品位的大刊來說，實在是個出人意外的事。祝《雜文月刊》越辦越好，有益社會，有益讀者。
周葆亮（江蘇邳州）
幾年前，我是訂閱《雜文月刊》的讀者，讀了幾期，覺得還可以。次年辦理報刊訂閱手續時，因囊中羞澀，也就忍痛割愛了。再後來，徐州的幾位雜文家說應該訂一份《雜文報》讀讀，也就訂了，讀了。讀著讀著，愛不釋手。所以，又辦理了2015年《雜文報》訂閱手續，未曾想停刊了。我之所以囉囉嗦嗦扯那麼遠，是因為心中留下了遺憾。那就是辦理改訂《雜文月刊》時，一月份（上）已經出版了，隻好從一月份（下）訂閱了。好在我在一家書攤上發現了一月份（上），也就彌補了遺憾。
讀《雜文月刊》，總體印象良好，大多是值得一讀的佳作，不再贅述。隻想說說校對尚需加把勁。借用“英雄難過美人關”發揮一下，說一說報刊難過校對關。校對是門學問，校對需要真功夫。
校對員可能生氣了，你一個無名小卒，怎麼能大言不慚地說校對尚需加把勁？我是有證據的。
《雜文月刊》2015年2月（上）發表的《曹劌、孔子及孫皓》一文第四段第十一行居然出現了“吳皓的暴行，弄得民不聊生……”，很明顯，這裏的“吳皓”應該是“孫皓”。是不是校對的問題，還是劉吉同先生原稿出現的錯誤，我不敢說，隻說“吳皓”應該是“孫皓”。
同一期發表的《老外傻不傻》第三段“堅持購買彩票”，這裏漏掉一個句號，應該是“堅持購買彩票。”這篇文章第五段結尾括號裏的“你懂得”，是不是應該改為“你懂的”？