“我們希望能聯絡大家，也幸虧其他師兄弟和朋友支持我們，響應我們的號召。”韋季南先生心懷感恩、藉此助力自己努力將工作做得更好：“平日裏，梁相堂是各位相互討論的地方。而如果我們決定組織交流大會，我會發放信息，召集大家。”
從一個一個的細節開始，韋季南先生協同各位，盡心付出，以大家共有的情誼為基礎，聯絡海內外同流派的朋友。他們的工作，真心實意，相信天感其誠，助力梁相堂發展，把這一種難能可貴的情誼，流傳發揚。
武術名門 源遠流長
今日，詠春是中華大地上最風行的武術種類之一，學習者眾，更得到《葉問》、《一代宗師》等影視作品的大力宣揚，從而讓此種中華國粹興盛蓬勃、聲名遠揚。看到此種盛況，身為詠春傳承者之一的韋季南先生自然是喜聞樂見。但是他也提醒道，學習詠春，先要對該武術的發展脈絡有所了解，才能更好了解其中內涵，進而在身心兩方麵皆得到提升、使自己的技藝與武德日臻完善。
儘管詠春拳流傳有多個發源地的說法，但其“太子拳”的雅稱是一致的：其源於明朝皇室貴胄、秘而不傳。根據史料，韋季南先生說：“詠春的曆史，應該與洪拳和戲曲有關，可以追溯到明末清初，滿人南下，位於福建的南少林因此遭到焚毀，傳說中該寺‘少林五老’之一的五枚師太，將自己的武藝傳給女徒弟嚴詠春，使之成為清代傑出的武術家，詠春拳因此創立。”及後，經過百年的發展，在中國近代內外戰亂中、詠春拳先後被梁讚、梁壁（梁讚兒子）、陳華順等先賢傳承，至葉問宗師，詠春得以在香港發揚開來，成為一係名拳，更通過其子弟在全球的廣泛傳揚，終於成為今日全國最龐大的國術分枝之一，也是世界上最出名的一種武術。
對詠春的曆史熟稔於心，幫助韋季南先生對習武有了更深層的體會，因此在理解詠春的招式上，他形成了清晰的理念。他介紹道，詠春基本包括三套拳：小念頭、尋橋、標指，主要練習方式為雙人對練的黐手、黐腳等；輔助器材有貼牆沙包、六點半棍等；訓練器械有木人樁、刀（又稱八斬刀）、棍等。其中各項，同樣值得深入研究。
一旦向他人介紹詠春，韋季南先生便興致勃勃、滔滔不絕，仿佛難以停下述說的興致：“詠春六法：手法、腳法、步法、身法、力法、心法；基本手法有攤、枕、伏、膀及撊，這個是學習詠春要熟悉的手法，要用分析的觀念來練習。相互結合，能變化出很多招式。其中又以攤法最為獨特。一經組合，千變萬化……”
在詠春的世界裏，韋季南先生沉浸著、快樂著、享受著，他對這項自己喜愛的國粹投入了心血、貢獻出精力，希望能看到詠春更規範且健康地發展開來。而他與同門創辦梁相堂，團結師兄弟及後輩，聯絡中外好友，一起為深入研究詠春而盡心盡力，不僅是個人對興趣的發展，更是他們對葉問宗師、梁相師傅等先賢的傳承。反映著中華民族的文化與精神，維繫於共同的情誼，傳遞著優良的傳統，也將在未來繼續發揚、光耀東方。
韋季南先生主要職務與履曆
梁相堂創辦人之一
1964年隨了梁相師傅學習詠春，承接葉問宗師，強身健體、尊師重道、團結同門，學有所成。
於今日香港致力於詠春拳的研究，對該拳的體係及曆史背景有著清晰的理解。希望以自己的知識裨益詠春的發展。並藉由梁相堂的平台，團結海內外同門，延續師傅武藝、武德，承前啟後、繼往開來。
（本文選自：百姓生活 2015年08期）