雖說有了三不去，但是青衣還是為古時的女子抱不平。
青衣覺得三不去並不能在很大的範圍內限製七出，七出的範圍是在太廣了，被夫家利用為藉口的可能也甚大，相較而言，妻子要主動提出離婚的，那條件就嚴苛得多了。
三不去最早見於漢代的《大戴禮記》，其內容包括
一、「有所取無所歸」
指妻子的家族散亡，假如妻子被休則無家可歸。
二、「與更三年喪」
指妻子曾替丈夫的父母服喪三年。
三、「前貧賤後富貴」
指丈夫娶妻的時候貧賤，但後來發達富貴了。
三不去的規定，到了唐代以後正式被列入《唐律》之中，其內容與大戴禮記類似，以作為七出規定相關規範，但指出「惡疾及姦者不在此列」也就是說，妻子若符合七出中的惡疾及淫兩項，則不在三不去的保障範圍之內。另外，若有義絕的情形，法律規定雙方必須離婚，則三不去亦沒有保障。三不去的法律規定，隨著七出規定的被重視，在宋元之後，由於離婚契約（休書）的發達，逐漸較嚴格地被實行，一直延續到明清時期。到1930年國民政府頒行的民法親屬篇中才被完全廢除。