在用人大師的眼裏，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
幸好不是
有一次我跟著一個卡車司機跑長途。
車途經一個小村莊時，一個中年農婦突然小跑著橫穿馬路，大卡車來了個急刹車，差點撞著農婦的屁股。
農婦火冒三丈，衝到駕駛室前對司機沒完地臭罵。司機不還嘴，點燃一支煙，慢慢地吸著，聽農婦從“村罵”上升到“國罵”。一支煙吸完，農婦還罵，司機火了：“如果我剛才刹車晚了，軋死你，這會兒你還能罵嗎？”農婦想想有理，便不罵了。
當我們遇到挫折時，常常感覺很愁悶窩火，很少會為自己慶幸說如果不是怎樣怎樣，事情還有可能更糟。我們的天空中，也常因此而徒生了許多的陰雲，失去了許多的快樂。
評語：生活，是很需要一些開朗和豁達的。我們應該像契訶夫所說的那樣：“要是你的手指紮一根刺，那你應當高興：梃好，多虧這根刺不是紮在眼睛裏！”這樣，當我們遇上一些麻煩時，也就不至於愁腸百結了。
盲人提燈
有一個盲人，晚上出門總提著一個明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他：“你又看不見，為什麼還要提著燈籠走路？”
那個盲人認真地回答說：“這個道理很簡單，我提燈籠當然不是為自己照亮道路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這樣既幫助了別人，又保護了自己。”
一位司機聽到這個故事，講了自己的一個經曆。他說：“以前我開車經過隧道，總是不喜歡開車燈。隧道不長，裏邊光線還不差，認為實在沒有必要開開關關。不料有一天被迎麵開來的大卡車撞個正著，險些命喪黃泉。後來我才覺悟到，開車燈是給對方看的。”
評語：你不為對方著想，自己可能就會有麻煩。
不爭議的智慧
有一個民間故事，說兩個人爭論。一個說《水滸傳》上有個使板斧的好漢叫李達，另一個堅持說叫李逵。兩人爭論不休，就打賭20塊錢，去找一位古典文學權威評定。
權威笑咪咪地看了兩人一會，判定《水滸》上的好漢乃是李達，於是主張李逵者輸掉20元錢。
事後，“李逵派”發現被忽悠，質問權威如何如此荒唐斷案。權威答道：“你不過損失了20元錢，那小子如此頑冥不化，我們就害他一輩子好了。他從此認定這好漢乃是李達，還不出一輩子醜嗎？”
評語：有時候，對謬論的附和，恰恰是對謬論者最大的懲罰。不過，這種招術別輕易使用，有損陰德。
紅臉和黑臉
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北麵，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裏，而是分別掌管不同的廟。
彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三落四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裏，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵麵無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裏一派欣欣向榮景象。
評語：其實在用人大師的眼裏，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
鸚鵡的啟示
一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
該買哪隻呢？兩隻都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。
這人趕緊將老板叫來：這隻鸚鵡是不是會說八門語言？
店主說：不。
這人奇怪了：那為什麼又老又醜，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩隻鸚鵡叫這隻鸚鵡老板。
評語：真正的領導人，不一定自己能力有多強，隻要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後隻能做最好的公關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
編輯陳 靜
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