他們聘請的司儀也被稱為司禮多達十二位，這是由安靜主家當總指揮，讓他們各自管上一攤，大家分工合作。
整個大宋式婚禮在進行時都是井井有條的，當然，這個過程中還是與大宋式婚禮有一點點不同。
在大宋婚禮中，到了迎親日，要聘請公家或私人妓女來乘馬，以及還要請樂官鼓吹，引迎花簷子或粽簷子藤轎……準備了這些後，再前往女家，迎娶新人。
安靜主家當時就不同意了，大喜之日，請啥妓女呢？！
根本用不著她們來吸引別人注意……王德發家主的婚禮本來就夠吸引人了！
王德發主家屬於自己的別墅早已經被建好了，而且先前還結合了一下大宋的風格搞好了裝修工作。
羅娘的娘家呢，暫時就用張國安島主和安靜主家兩個人的別墅來充當了。
流求八道河口地區的建設現在日新月異，他們早都不缺房子居住，再來幾倍的娘家人，他們也都能安置下。
小老頭羅援當時對所謂的八道河式別墅大加讚賞，他對女兒羅娘說：“此地風光甚好，我的兒啊，可否在此地給老夫安置一處？”
說實話，先前羅娘還有些提心吊膽，爹爹是個守禮法的人，一但不滿所謂的化外之人，真不同意此婚事還難辦了呢。
但是，真的是百無禁忌啊……一切都順順利利的。
羅娘當時躬恭敬敬地回答說：“孩兒早就選好了位置，不久就為爹爹開工修建------”
小老頭羅援當時喜不自禁。
話說回來，到了迎親這一天，安靜主家派出的是塗了紅油漆的三輛四輪/大馬車，它們都是由四匹挑出大紅馬來牽引，噠啦噠啦，非常氣派地來到了迎親地。
羅家的娘家人看見了，頓時感覺提氣，看到了吧，這可是十二匹棗紅大馬啊！
按照大宋的禮法，其女家以酒禮款待一眾行郎，散花紅、銀碟、利市錢會迄，然後樂官作樂催妝，克擇官報時辰，催促登車，茶酒司則互念詩詞，來催請新人出閣登車。
但是沒有樂官了，直接念詞吧，然後還按照安靜主家的要求放了兩掛各一千響的鞭炮……羅家的娘家人互相看了看，好吧，這算是流求風俗了。
鞭炮聲響過後，新娘子在兩個伴娘的陪送下登車了，看熱鬧的眾人一時看呆了！
新娘子和伴娘的裝扮都好漂亮……
隻見羅娘頭戴珠冠，麵前以珠簾遮麵，外罩大紅羅霞披，內著五彩蜀織緞小衣，下有紅色羅裙……在她緩步行走時，腳下露出紅色皮子的坡跟鞋子。
兩個伴娘則是頭上插著鮮花，身上著有粉色上衣，下是粉色羅裙，腳下是粉色皮子的坡跟鞋子。
她們的胳膊上還挎著粉色皮包包……裏麵裝著可以隨時為新娘補妝的物件。
她們上車後，從人未肯起步，仍念詩詞，求利市錢酒，嗬嗬，等到某個司儀代女方家給了紅包，他們方才揚鞭趕馬，直至王德發主家的家門首。
新娘下轎入男家門的禮儀是整個婚姻正式進入到高潮，本來它的儀式順序相當繁瑣。
在大宋，新婦到男家門首下轎，還不能立即隨便進門，須進行三個小儀式：一是樂官、妓女、抬轎、鼓吹之人等，“攔門”討“利市錢物”。
這種“攔門”也有一定程序儀式：
樂官、妓女等攔門時，要念吉利詩句、講吉利話。
例如，攔門二詩：
仙娥縹緲下人寰，咫尺榮歸洞會間。
今日門欄多喜色，花箱利市不須慳。
攔門禮物多為貴，豈比尋常市道交。
十萬纏腰應滿足，三千五索莫輕拋。
答攔門詩：
從來君子不懷金，此意追尋意轉深。
欲望諸親聊闊略，毋須介紹久勞心。
洞府都來咫尺間，門前無事苦遮攔。
愧無利市堪拋擲，欲退無因進又難。
這種攔門禮儀，本來充滿了歡樂的氣氛，婚娶之家花點“利市錢”，便可以為婚禮增熱鬧氣氛。
但是安靜主家把這些全給取消了，婚姻進行中攔什麼攔？！
一律改成發紅包，人手一份！
第二步倒是按照大宋的禮法來了，行了撒穀豆之禮。