後來陳琴去學習陶藝， 我想總得沉潛幾年才會有點成就吧。然而她剛剛接觸就上手了，很快脫穎而出。
一些權威的專業雜誌紛紛發表她的作品。讓我十分驚訝的，是她創作的一群“狗東西”。狗在陶藝家手下栩栩如生、千姿百態自不必說，我看到的是那些狗的拙樸和憨厚。看過一次之後，那些狗模狗樣的東西一直映現在我腦中。
那些狗的體態神情中，包含著鄉土世界全部的人情世故和山水神韻。
一個山娃在棗樹下癡癡守候，另一個山娃在豬圈裏玩蜘蛛網。他的弟弟正在屋邊小溪裏抓魚，一遍一遍地喊著哥哥來幫忙呀。又一個山娃騎在牛背上向田野遊移，還有一個山娃在村巷裏高高拋出一塊紅薯，而他心愛的小黃狗張著嘴竄起老高將那塊紅薯接住。在另一個場景中，一條黑狗正在山窪裏守候著砍柴的主人，它每隔一陣就到山坡上去散散心，挑逗挑逗那些野兔野雞，然後又到主人身邊來搖一陣尾巴。
鄉村裏所有人的靈動、渾樸以及所有狗的機敏、憨厚，都在陳琴那些“狗東西”上表現了出來，看得讓人心醉神迷。那天我不斷地對陳琴說，你就專門做狗吧，先做一萬隻，或者兩萬隻，如果不夠就做十萬隻。你把鄉下山山水水的自然神韻，和鄉下人的淳樸憨厚，全都做到狗的身上。把人與狗與自然同呼吸共命運的關係，全都做到狗的身上。然後，你把這些狗送進市場，送給城市的白領、金領和千家萬戶。狗背後一切詩性的東西，城裏人都享受不到了，城市化讓人們離開了自然，離開了人本身，也離開了在鄉間小路上悠閑散步的狗。
人們的心裏很幹涸，很荒涼。你讓這隻狗把山風溪水、村歌鄉韻送給這些荒涼人的荒涼生活，讓城裏人重新擁有狗一樣的自然和自由，重新擁有人的生氣和狗的野趣。
總之一句話，城裏人已經不可能擁有真正的鄉村，但是他至少可以擁有一隻來自鄉下的陶狗。這就是陳琴那些陶狗的意義所在。
狗與人類
陳琴不但用她的陶狗參與著當下城市居民的生活，還用她對於狗的鍾情續寫著千萬年來人類與狗相依為命的漫長曆史。通常人們認為人類的文明史隻有五千餘年，可是人類對狗的鍾情卻遠在文明史開始之前。
大約一萬五千年前， 人類就開始了對狗的馴養。在人類所馴養的所有動物中，關係最為密切的就是狗。
人類對狗的熱愛就像狗對人的忠誠一樣，一萬五千年來矢誌不渝。當今社會，狗是人類最具世界性影響的寵物和朋友。它是孤獨者的生活伴侶，有時候還能成為盲人的向導和心理疾患者的醫生。當然，最主要的是，它是許多正常人不可或缺的寵物。
對於千千萬萬行色匆匆的白領和金領而言，養一隻寵物狗可能無暇照顧，養一隻陳琴的陶狗卻隻會增加樂趣，不會帶來麻煩。
陳琴的狗作品中，隱含著人類與狗千萬年來相依為命的純樸感情。
就是這些“狗東西”，讓心靈日益荒涼的城市人，重新獲得了千萬年來綿延不已的溫馨與慰藉。
當然，陳琴具有這麼豐厚的藝術資源，她的天空很遼闊，一定不會限於那些已經獨具風格的“狗東西”。