“所以說之前的什麼天資不錯，成就難以估量……”
蕭殊話還沒說完，就被珩玉尷尬的咳嗽聲打斷了“天資不錯是真的，畢竟能夠憑借凡塵武道登仙的人皆是鳳毛麟角，少之又少，至於成就不可限量……這就要看你自己的造化了。”
“壽盡而終是什麼意思？難道仙人也有壽歲這個概念不成？”
蕭殊一直以為渡劫登仙，褪去了凡身，理應是跳出輪回，再不受生老病死困擾，唯有劫數而已，可今日珩玉所說，卻徹底顛覆了他小時候對仙人的理解。
“若是正常修仙道法門的話，境界分為七候，第一候，宿疾並銷，身輕心暢，停心在內，神靜氣安，四大適然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅日新，名為得道，是為鳳初境：疾病不生，身輕體健，練氣，壽歲兩百載。”
“第二候，超過常限，色返童顏，形悅心安，通靈徹視。移居別郡，揀地而安，鄰裏之人，勿令舊識，是為琴心境：返老還童，明晰自身，築基，壽歲五百載。”
“第三候，延年千載，名曰蚻人。遊諸名山，飛行自在，青童侍衛，玉女歌揚，騰躡眕霞，彩雲捧足。是為結丹境：飛行天地，騰雲駕霧，凝元成丹，若是身處凡塵境，可開天門，渡劫飛仙，壽歲一千五百載，這便是你現在的境界，你莫要以為渡劫登仙便等於長生不老，你若是千年後境界仍無長進，便能察覺大限所在。”
“第四候，煉身成氣，氣繞身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，晝夜常明，遊諸洞宮，諸仙侍立。是為暉陽境：碎丹成嬰。天地靈力皆為己用。六欲不存，鉛花生矣，壽歲三千載。”
“第五候，煉氣為神，名曰神人。變通自在，作用無窮，力動乾坤，移山竭海。是為乾元境：移山倒海，雷霆震怒，分神。神飛天外。人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，銀花生矣，壽歲八千載。”
“第六候，煉神合色，名曰至人。神既通靈，色形不定，對機施化，應物現形。是為無相境：陽神，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿無眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣，無相者，三花聚頂，五氣朝元，修行至此，道者才算真正跳出了輪回，再無壽歲之憂，唯劫而已。”
“第七候，太清境，這個境界太過玄奧，我實在難以描述，太清道者被稱為半聖，不受因果，萬般自在，若能抓住契機，便可以步入眾妙之門，神居不夜天，位列諸聖。”珩玉說道。
仙道境界七候，這是登仙道修者的常識，不過蕭殊卻是第一次聽聞，仙人有劫數不假，但竟與凡人一樣被壽歲困擾，這是他無論如何都想不到的，這還算是仙嗎？
“你莫要以為隻有長生才算是仙人，若是金丹便能長生，別的不說，登仙道早就靈力枯竭，不複存在了，億萬境界，每時每刻都有人修成金丹，渡劫飛仙，同樣的，每時每刻都有仙人或是化為劫灰，或是壽終而亡，唯有如此輪轉，天地方能長久，便如凡塵境，有人出生，便有人死去一樣，登仙道一樣，鬼道淵也是一樣，哪怕是不夜天的諸聖，也有你我難以想象的大恐怖要麵對。”玄一補充道。
“不知兩位前輩是何等境界？”蕭殊忽然問道。
“我與玄一皆是無相境。”
珩玉說的輕描淡寫，蕭殊聽了卻是心中一震，堂堂登仙道無相境的道者，比他蕭殊高出了足足三個大境界，三花聚頂，五氣朝元，再無壽歲之憂，隻需安心渡劫便可，如他這般的仙人怎會淪落到這般地步，這虛靈界封禁背後到底有著何等可怖的真相？
“曾經是無相境，至於現在……早就不是了，唯神念長存而已，不生不死，非仙非魔。”玄一歎了口氣道。