神仙之說，古來有之。昔者天地未開之時，茫茫然混沌如雞子，有盤古氏生於其中。一萬八千歲後，乃開天辟地，分清濁而定陰陽，一日九變。天日高一丈，地日厚一丈，如此又一萬八千歲，天地乃成。
人間不知歲月，世有有熊氏少典之子，號軒轅氏。生而神靈，少而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。居於正中，得土德之瑞，土色黃，故又稱“軒轅黃帝”，正如神農氏得火德之瑞而成炎帝也。
軒轅黃帝修德兵，治五氣，養萬民，化四方。後與蚩尤戰於逐鹿之野，得天界九天玄女之助，大勝而殺蚩尤，乃知天界之所在。人間已定，遂傳位於後人，自昆侖山天柱處，去往天界不提。
白衣蒼狗，滄海桑田。芸芸世間，萬物並作，乃以觀複。人間自此相傳有仙人行走於世，濟世安民，行天地正道。奈何仙蹤難覓，不知其來龍去脈，直至東晉之時《道跡經》中雲：五嶽名山皆有洞室。凡人方知道家有洞天福地者，雖在人間，不同於人間，其中自成天地，是仙人修行居住之所在。
且說在這江州德安縣北，乃是廬山地界。廬山者，又稱匡廬，抑或神仙之廬。相傳周時，有匡俗兄弟在此地學道成仙，固有此說。廬山東西綿延近百裏，東近彭蠡湖畔，南靠洪州滕王高閣，西臨南北交通樞紐，北觀不盡長江。
世說廬山為道家三十六洞天中，第八洞天廬山洞所在，雖然古來文人墨客，求仙訪道者不絕，卻俱是未曾見親眼見過神仙之人。其中也不乏陶元亮、李太白、白樂天、蘇東坡，如此文壇聖手，不一而論，留下了多少膾炙人口的千古名篇。
唐代孟浩然有詩曰：太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。黯黮容霽色，崢嶸當曙空。香爐初上日，瀑布噴成虹。久欲追尚子，況茲懷遠公。我來限於役，未暇息微躬。淮海途將半，星霜歲欲窮。寄言岩棲者，畢趣當來同。
話說這一日，廬山鶴鳴峰間，一個道服少年在林間悠然而行。這少年看上去不過十三四歲的年紀，雖是舊衣素服，但生的眉目清秀、唇紅齒白；天庭飽滿、地閣方圓，眉心處還有一點朱砂紅，煞是好看。
鶴鳴峰上人跡罕至，並無路徑。少年卻是口中哼哼著不知名的山野歌謠，在樹木山石之間，看似悠然，實則邁步如飛，顯然走的極輕鬆。過了不多時候，少年便來到一處斷崖邊，前麵再沒去路，隻有些經年不散雲霧繚繞在山間。
少年來到崖邊，也不知念了幾句什麼，便淩空邁了出去。若是一旁尋常人家看到，怕是真要驚呼不已。但隻見這少年足下落處，空中浮現出朵朵光華，最後彙成一條仙徑，徑直通向不遠處空中隱約而現的一處仙家門戶。
待到一進了門戶之中，四周景色忽然變幻，和外界大有不同。隻見一座靈光四射的仙山，浮於層層雲海之上，上空中日月並行，許多珍禽異鳥，縈繞徘徊。少年所在之處，正是山門正中，麵前有一道石階小徑，蜿蜒沒入山間。沿路上山，途中可見山中各類奇花異草，更有仙鶴、梅花鹿、白兔、靈狐，等等仙獸嬉戲歡樂，真是一派仙家福地景象。
少年速度很快，顯然已是常走這路了，不過盞茶的功夫，來到了山腰的涼亭處。這涼亭乃是在山腰處不小的空地上建起，應該是作為待客之用。涼亭不遠處立著一方青石，青石上麵刻著四個大字：洞靈真天！
原來此處便是傳說中的第八洞天，廬山福地。
涼亭中早有兩名執巡弟子，正在盤坐靜修。遠遠見到少年自山下而來，二人互相看看，麵色有些古怪，卻也不好說什麼，於是隻好起身上前見禮。
“見過李念師叔。”二人雖是心中不忿，奈何少年李念年紀雖小，卻是太上長老的關門弟子，雖是修為並不高明，但這輩分委實高出二人許多，自然不可亂了禮數。
“玄真、玄華，不必多禮。”李念撓撓頭，笑著說道：“我雖是恩師的弟子，但這劍道修為上實在與列位師侄相差太遠，你們自去修行，不必在乎我。”
二人聞言告罪一聲，便繼續打坐修行去了。李念見二人如此，早已習以為常，也是樂得不再客套，自顧自的上山去了。
待看到李念去的遠了，玄真才對玄華說道：“小師叔年紀雖小，為人倒是極好的。又蒙太上長老收為弟子，本來是天大的好事，怎奈小師叔體質奇異，竟然無法修行靈氣，想來隻可當一介凡夫俗子，渾渾沌沌的度日了。”
玄華答道：“我曾聽我師父說，李念師叔天資乃是極好的。門中各類法術全能一一融會貫通，更是常有些出人意料的見地，但不知怎地，體內就是無法生出一絲的靈氣。想來莫不是天妒英才麼？”
玄真長歎一聲，說道：“也罷，此事也不該咱們議論，還是止言慎行為好。”
說罷二人不再多言，繼續入定修行去了。
原來這李念本是江州人氏，其父李仲德在朝為官。李父老來得子，本是歡喜無限，一家人回鄉途中，卻不想遭人謀害。幸得廬山洞靈宗的太上長老景宏真人偶然路過，才把這尚在繈褓之中的李念救了下來。可歎李家二老卻已是無力回天，臨終之際將孩兒托付於景宏真人之後，便長辭人寰去了。於是景宏真人便把李念帶回廬山洞靈宗，養育成人，又收為關門弟子，可謂是恩同再造。