寧修發泄了一下內心的不滿後，也沒有再說什麼了，開始耐心的講述一些李林應該知道的東西。時間在不知不覺中就過去了，當寧修再次停下來的時候，天色已經暗了下來。
開始的時候，李林並不能理解寧修的那種無名的憤怒。但接下來當寧修花了大半天時間給他講述了文道的曆史、文道修煉的常識、以及文宮的一些不足為人道的秘辛之後，李林有些理解了。講完後，寧修看起來口幹舌燥，精神有些疲倦，李林見此微微有些感動。
“今天麻煩你了，實在太感謝了！”李林不知道該怎麼表達自己的感激之情，但他真的很感激來自寧修的幫助。
“沒事兒，主要是姓石的他太不是東西了，不就宰了他一頓嗎？居然還玩兒陰的，遲早要讓他好看！”寧修咬著牙恨恨的說道。
聞言，李林一臉尷尬的表情，雖然說得不是自己，但是也和他有莫大關係。但他也看得出來，寧修隻是說說而已，並沒有真的放在心上。
看到李林沉默了，寧修似乎明白了什麼：“時間不早了，沒事的話，我就先走！有事的話也等明天去麻煩姓石的！還有，記得改天請我吃飯！今天可把我累壞了！”
李林有些悻悻的，不過卻感覺舒服多了。寧修的性格很好，有什麼就說什麼，不會藏著掖著，但也不是那種沒腦子的心直口快，相反和他在一起真的很輕鬆。對於今天認識的兩個朋友，李林感覺自己很榮幸。
起身把寧修送走，李林開始整理起剛才寧修所講的關於浩然學宮和文道的東西。
文道源於人教，是人教教主首徒玄都法師所創，後經過曆代人族先賢不斷發展完整，逐漸形成了現在這個以浩然學宮為核心，各地文廟為枝葉的文道傳承體係：寄於人族，守護人族。
文道的傳承發展有幾個重要的曆史時期：文道的產生，玄都法師結合人族現狀成立文道；始聖孟子提出浩然正氣說，並倚之成聖，成為天地間第一位文聖，揭開了文道發展的序幕；之後，祖聖文天祥總結曆代先賢的經驗經曆創作出了修行浩然正氣的秘法——浩然古卷《正氣訣》，自此文道修行有跡可循，文道進入了一個高速發展的時期，文士群體也逐漸成為人族中的********；最後，心聖王陽明，改革文道傳承體製，強調人族概念，知行合一，修為和品行並重，文道傳承自此完整，並一直傳承發展到今天。
而文士的修煉是這個樣子的：文人修人道，養浩然正氣。修行正氣訣，胸內聚起一口正氣，始稱文士，開始文道修行。養氣有成，胸內聚成文心稱為文生，算是真正的文士。之後文心大成，學業有成，稱為學士，勉強算出師，可以自行學習。接著參悟人道，有所悟者，逐漸圓滿文心，是為大儒。到最後，文道成，文心破碎，築文宮，為文聖。。文士者，正氣護體，病邪不侵；文生者，初識文道，能力初現；學士者，正文心，護人道，戰邪魔；大儒者，文法初成，邪魔蔽體，諸法不侵；文聖者，文道初成，萬民敬仰，萬法不侵，神魔避讓。文士的修行經過了這麼多年的發展總結，不敢說超越武道，但也算是早已成熟。
浩然學宮最早出現在道隕大劫之後，剛一出現就對整個人族產生了重大的影響，由於文士傳承的現世，人族實力迅速壯大，終於在中州混戰中取得優勢，最後一定乾坤，重新確立了人族天地主角的地位。而浩然學宮也因此得到了發展壯大的機會，迅速成長為人族中不可忽視的一股強大而神秘的勢力。
浩然學宮護佑人族，教化萬民，為人族傳承壯大不遺餘力，故而受萬民敬仰，香火鼎盛，氣運滔天。但由於浩然學宮立於人族派係之爭之外，卻又引得各方勢力重用而又猜忌，忌憚。隻是因為浩然學宮強大的實力和影響力，雖曆史朝代更迭不息，浩然學宮卻始終屹立不倒，活躍於各朝各代。
而浩然學宮在教學方麵崇尚自由，除了統一傳授正氣訣外，沒有其他統一要求，每個人可以根據自己的情況自由選擇自己的發展路線，學宮不會加以幹涉，隻提供一些指導和建議，而且授道院不時會有各學派大儒、資深學士開講。浩然學宮有一座世界上最大的藏書閣，裏麵有各種典籍，包羅萬象，不僅有文道方麵的，甚至連武道也有涉及，為文士的修行成長提供了相當便利的條件。
浩然學宮容百家，納四海。博大的胸懷使得各家各派在裏麵各有建樹，不時有儒、兵、法、醫、農、工等各學派開壇論道，道有不同，但殊途同歸，彼此間相互借鑒，論道發展，各有裨益。浩然學宮崇尚自由隨性，絕不會強製學生做什麼，但要求學生人族為本，自力更生，真知與實踐相結合，不脫離於萬民，敢為人先。