曾國藩心裏煩躁起來。他強壓著厭煩情緒，高聲說：“父老士民們，請你們讓開一條路，好讓鄙人進城。”
前麵跪著的幾個百姓挪動了膝蓋，讓出了一條四五尺寬的路來。曾國藩正準備上轎，人群中突然站起一個身著長衫的青年，大聲說：“老中堂，津門各書院士子公推晚生出來說幾句話，請老中堂賞臉聽一聽。”
曾國藩見說話的士子長得眉目清秀、斯斯文文，臉上流出一絲淺笑。他平生從不怠慢讀書人，尤其喜歡那些長得俊拔的年輕士子，他認為人才大都藏在這批人中。一個戈什哈從附近人家中搬來條木凳，他坐在凳子上，習慣地抬起右手梳理胡須，微微點點頭。
青年士子會意，大著膽子說：“去年，老中堂由兩江來到直隸，我津門全體士子人人歡喜雀躍，鹹謂有老中堂這樣清正廉明、治國有方的總督，直隸從此將可從疲遝中振興起來。老中堂督直不久，便刊布《勸學篇示直隸士子》，鼓勵我直隸士子以旁俠之質入聖人之道，又告誡以義理為先，以立誌為本，取鄉先達楊、趙、鹿、孫諸君子為表率。老中堂的教導，我津門士子都銘記在心。”
說到這裏，青年士子偷眼看了一下坐在板凳上的總督，見他注意在聽，氣更壯了：“這次聽說太後、皇上派老中堂前來處理上月的事件，津門學子比去年歡迎的心情更為強烈。上月之事，明擺著是洋人所逼，欺人太甚。往日洋人欺侮老百姓，士子們已憤憤不平，現在他們竟然公開侮辱我津郡父母官，眼中已無我大清帝國，士子們無不義憤填膺。這等洋鬼子，殺之應該。老中堂，我們都記得十多年前，您的那篇震撼天下的《討粵匪檄》。檄文說，長毛別有所謂耶穌之說，《新約》之書，以此來取代我孔孟之教。此為開辟以來名教之奇變，並號召所有血性男子共同征剿。洋人和長毛是一丘之貉，他們妄圖以耶穌、《新約》來迷惑我炎黃子孫，亂我孔孟名教，津門父老奮起反抗，和當年湖湘子弟抗擊長毛如出一轍。津門士子表示支持，也正是遵循老中堂之教誨，以旁俠之質入聖人之道的體現。故全體士子公推晚生出麵，懇請老中堂明察士民愛國衛道的苦心。”
那士子說完又跪下去，他周圍的人一齊喊：“請老中堂明察！”
曾國藩麵無表情地聽著，心裏對這番話是欣賞的。尤其使他快慰的是，十多年前的那篇檄文，在遠離湖南數千裏的天津至今尚深入讀書人之心。他覺得剛才這位士子很會講話。清晰的語言，說明他有清晰的頭腦，既然被全體士子所推出，一定在他們之中享有威望。這是個人才，應該破格提拔！
“大人，我也說幾句！”人群中刷地站起一個粗大的黑漢子，他是水火會的頭領徐漢龍。
“你是什麼人？”曾國藩見那人樣子有點凶猛，遂打斷他的話問。
“我是海河岸邊的鐵匠。”徐漢龍不理睬曾國藩眼中流露的鄙夷神色，豪放直率地說，“天津百姓放火燒教堂，搗毀育嬰堂，完全是正義的行動。大人您或許不清楚這裏的底細，聽我揀幾件事說說。”
“你說吧！”曾國藩一向倡導實事求是，捕風捉影的話他聽得太多了，重要的在於具體的事實。所以他鼓勵徐漢龍說下去。
“第一，”徐漢龍沒有通常見曾國藩的人那樣恭順多禮，他開門見山地說，“天主教堂終年緊閉，行動詭秘，教堂和育嬰堂底下都挖有地窖。這地窖都從外地請人修建，不讓津民參與其中，百姓普遍懷疑這地窖中大有名堂。第二，中國有到育嬰堂治病的人，往往隻見其進，不見其出。前任江西進賢知縣魏席珍的女兒賀魏氏，帶女入堂治病，久住不歸，她父親多次勸說也無效，家裏人都說她吃了育嬰堂的迷魂藥。第三，將死的幼孩，育嬰堂也收進去，以水澆頭洗目，令人詫異。又常見從外地用車船送來數十上百幼童，也隻見進的，不見出的。還有最重要的一點，育嬰堂、教堂裏這半年來死人很多，但都在夜晚埋葬，很令人可疑。上個月百姓們在義塚裏挖出幾具新屍驗看，見這幾具屍都是由外向裏腐爛，尤其腹胸都全部爛壞，腸子肚子外流。大人您知道，死人都是由裏爛出的，哪有從外麵爛進的道理？這幾件事，難道還不能證明天主教堂、育嬰堂是披著教會慈善的外衣，幹著挖眼剖心的惡鬼勾當嗎？”
徐漢龍說完也跪下，他身邊的人怒極高喊：“天主堂、育嬰堂是惡鬼窩！”
曾國藩心想，這個鐵匠也不簡單，敢在朝廷大員的麵前理直氣壯地陳說，若這幾樁事情都是真的，也怪不得百姓不疑不氣了。
正思忖間，馮瘸子也站了起來，對著曾國藩嚷道：“總督大人，剛才徐大哥說的半夜埋人，就是我親眼所見的。他們這些洋人把我們中國人不當人看，還不如他們喂養的狗。他們殘殺我們成百上千個幼童，我們為什麼不能殺他們？實話告訴你吧，那天燒天主堂就是我放的火，洋人我也殺了一個。你要抓凶手，就抓我吧！”
馮瘸子話還沒說完，劉矮子也跳起來叫道：“我也殺了洋人，抓我吧！”