唐朝許多現實主義詩人憂國憂民，以“致君堯舜上，再使風俗純”為己任，以詩人的敏感洞察現實，留下許多名篇佳作，杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》就是優秀的代表作之一。天寶十四載十月，“驪山高處入青雲，仙樂風飄處處聞”，唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒，杜甫途經驪山，在歌舞升平中看到了社會大動亂的端倪，發出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的疾呼和“憂端齊終南，澒洞不可輟”的感慨。可惜，唐玄宗聽不到“杜陵布衣”用“葵霍傾太陽”之心寫成的這份“調研報告”或“深度報道”。十一月，安祿山舉兵造反，盛極一時的大唐王朝從此衰落。千百年後，俞平伯評價說，“詩人敏銳的觀察力，不能不為人所歎服。[3]”
以議論入詩，是杜詩的一大特點。 “自比稷與契”的詩人關心國事，感時議政，留下不少堪稱“時評”的佳作。如嘲諷朝廷將帥無能、邊患難除的《諸將五首》之二：“韓公本意築三城，擬絕天驕拔漢旌。豈謂盡煩回紇馬，翻然遠救朔方兵。胡來不覺潼關隘，龍起猶聞晉水清。獨使至尊憂社稷，諸君何以答升平？”首聯引述前賢“韓公”大敗突厥偉業，頷聯以“諸將”屢屢借助回紇騎兵作對比，接下來點出借助回紇騎兵的危害，最後直斥“諸將”無能卻坐享升平。全篇環環相扣，鞭辟入裏。
三、唐詩“新聞”的寫作借鑒
“辭達而已矣。[4]”新聞在寫作上，最重要的就是能夠準確表達、傳達、通達新聞主旨。唐詩“新聞”千百年膾炙人口，很大程度上得益於寫作技巧爐火純青，曲盡其妙，值得當代新聞工作者借鑒。
（一）以人為本
任何新聞事件、任何政策措施，最終都必須落到每個人身上，從具體的人著眼，最能引起受眾推己及人、人饑己饑、人溺己溺的共鳴。
杜甫的《三吏》、《三別》正是因為塑造了一個個生動形象的典型人物，才使安史之亂給人民帶來的深重災難躍然紙上，千百年後仍讓人一唱三歎。《三別》主要用人物獨白塑造人物形象，如泣如訴，錐心刺骨。《新婚別》中，“暮婚晨告別”的新娘身陷“妾身未分明”的窘境，心懷“君今往死地，沉痛迫中腸”的牽掛，卻深明大義，鼓勵新郎“勿為新婚念，努力事戎行”。《無家別》中，“賤子因陣敗，歸來尋舊蹊”，回來卻發現“園廬但蒿藜”“但對狐與狸，豎毛怒我啼”“永痛長病母，五年委溝溪”，即使這樣，“縣吏知我至，召令習鼓鞞”，最後，“家鄉既蕩盡，遠近理亦齊”的“賤子”發出“人生無家別，何以為蒸黎”的浩歎。《垂老別》中，“子孫陣亡盡，焉用身獨完”“幸有牙齒在，所悲骨髓幹”的老人原想對老妻不辭而別，不料“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且複傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。”老夫妻相濡以沫的情感、生離死別的情景，至今讀來，仍令人“塌然摧肺肝”。
（二）聞聲見人
新聞寫作要求盡量客觀呈現，避免主觀陳述，引用受訪者的語言，尤其是精彩的直接引語，是行之有效的有手段。