一場“你妹”引起的語言戰
專欄
作者：劉洪波
近日，藝人範冰冰微博“周四見”，劉燁留言“見你妹”，李晨譴責“不禮貌”，徐靜蕾、舒淇稱範冰冰開不起玩笑。一場因“你妹”引起的藝人戰打響。
網絡上，國罵級髒話“你媽”經常被“你妹”或“尼瑪”取代，髒意表達正在戲謔化。傳統上，圍繞“媽”而構建的罵人話，具有最大的侮辱性和冒犯特征。
與“媽”相關的髒話，是個集群，基本上不用完全語言形式，而采取部分省略。最常略去的是作為行為者的“我”。語義上“我”是做出動作的人，但語言外殼上則常常顯得不在場，這大概是一種不自覺的表達策略，可以使罵人話作為非事實陳述而存在，同時也使罵人者避免因在語言上曝曬自己的肮髒而臉紅。
省略後的形式，最常見的是“他媽的”、“你媽的”、“媽的”。常見的還有“幹”、“操”等單純動詞，有時“我”在動詞前出場。無論如何，省略部分詞語，使這類髒話變成口頭禪，弱化說話者自身因過於具體地描述一個肮髒行為而產生的尷尬，也使罵人話泛化為不具體指稱某個說話對象，從而得以順利地脫口而出。
在此類罵人話中，“媽”還變身為“娘”或“姥姥”、“奶奶”。娘與媽同義，姥姥或奶奶則將輩分提高，並且擴大到不分父係和母係的直係女性親屬。對直接具有生養關係的女性長輩，作為虛擬性行為的對象，因此具備侮辱和冒犯的意義，表示這是對對方血統的破壞，同時包含著一種男性的性優越感，它所建基的傳統認識，既是性生理學的，也是性社會學的。
近來新興的罵人話“你妹”，是否最終取代“你媽”，沉澱為經典語言，還待觀察，但它顯然有不同的特點。因為輩分的下降，用以生成意義的對象，已不再是與對方有生養關係的人，侮辱性得以減弱，而戲謔和調笑的語義增加了。某種程度上，它意思是“懶得鳥你”。與“你妹”結合的動作詞，視它所要對之表達態度的那一個句子所使用的核心詞而定，例如“幹你妹”、“買你妹”、“打擊你妹”、“看你妹”等等。範冰冰說“周四見”，劉燁說“見你妹”，就是一個實例。
可以說“你妹”是“你媽”的語言繼承者，但已是一個泛化的輕型貶義詞。在減弱侮辱性、冒犯性的同時，也弱化了詞麵的粗魯性。“你妹”的出現，據說與網絡語言的敏感性管理有關。如果真是這樣，那麼由“你媽”到“你妹”簡直就可以說敏感詞管理的一個好結果，它導致了語言的雅化、攻擊性的弱化。它也生成了新的意義，當大家都開始使用“你妹”時，它就變成了表達式上的“正品”，這一地位的獲得，使罵人話不再那麼激烈。
《髒話文化史》說，髒話具有三個方麵的作用，一是“清滌”，作為負麵情緒的舒解；二是咒罵，作為交往中的語言攻擊；三是社交，作為融洽圈子氣氛的標簽。“你媽”為核心的傳統語群，顯然更加容易起到攻擊的作用，“你妹”雖有攻擊性，但更容易用於情緒舒解，而“尼瑪”則在自嘲、社交上表現良好，攻擊性更弱一些。
髒話也是一種力量。多數時候，它是暴虐的力量；特定情形下，它也是正義的力量。從“你媽”到“你妹”、“尼瑪”，即使是詞語管理的結果，也至少跟網絡時代和後現代背景下文化娛樂化、碎片化的走向歪打正著地合上了拍。
語言能反映人內在的精神世界，一個更多依靠髒話活躍社交的圈子、一個髒話庫更豐富的人，，其精神世界是較為粗鄙的，其所處的社會層級也是較低的。語言也能深層地影響人的內在觀念、認知方式和世界圖景。當髒話消滅幹淨以後，語言的世界固然文明起來，但如果有誰硬是“氣憤得想罵人”時，也可能無詞可用、憋出毛病來，有人在罵戰中被氣死，就是極端的悲劇。