4.子夏向孔子彈琴彙報學《樂》的成果
《史記·孔子世家》載：“孔子自衛返魯，然後樂正，《雅》《頌》各得其所。”禮樂不相離，是儒家禮樂思想的重要內容，也是子夏學之於孔子的基本原則。《說苑·修文》記載子夏除喪後彈琴，得到孔子讚揚的故事，說明子夏對孔子的禮樂思想已經非常精通，並且孔子對於他所達到的境界也是相當滿意的：“子夏哀以盡，能引而致之於禮，故曰之君子也。”也就是說子夏在樂方麵的修養是符合禮的要求的。
5.孔子與子夏分享讀《易》的感悟
《說苑·敬慎》載：孔子讀《易》，至於《損》、《益》，則喟然而歎。子夏避席而問曰：“夫子何為歎？”孔子曰：“夫自損者益，自益者缺，吾是以歎也。”子夏曰：“然則學者不可以益乎？”孔子曰：“否。天之道，成而必變，未嚐得久也。夫學者，以虛受之。……”子夏曰：“善，請終身誦之。”孔子晚年讀《易》，將一生的人生經驗都融彙進去了，所以會“喟然而歎”，但是年輕的子夏怎麼會理解呢？孔子毫不保留地與子夏分享自己讀《易》的感悟，這對於子夏來說真是“聽君一席言，勝讀十年書”啊，所以他非常珍惜，感動地說：“太好了，就讓我記誦它一輩子吧！”
6.孔子向子夏傳授《春秋》
《春秋》一般認為是孔子所作。《孟子·滕文公上》說：“孔子作《春秋》而亂臣賊子懼。”孔子在編寫《春秋》的過程中，“筆則筆，削則削，子夏之徒不能讚一辭”，這裏提到了子夏的名字，說明孔子編寫《春秋》期間，子夏一直跟在孔子身邊，親見孔子如何編寫的。因為子夏長於文學，並且在學術傳播方麵很有資質，孔子作《春秋》的目的就是希望它廣為流傳，所以去世之前將“《春秋》屬商”。子夏對《春秋》的認識也非常深刻，如董仲舒《春秋繁露·俞序》說：“故衛子夏言：‘有國家者，不可不學《春秋》，不學《春秋》，則無以見前後旁側之危，則不知國之大柄，君之重任也’。”
五、子夏與同門弟子之間的相互切磋
子夏是孔門弟子中個性鮮明的弟子之一。他與同門之間交流較多，相互切磋的過程中留下許多有趣的故事，其中不乏教育意義和啟示價值。如：
1.子夏與司馬牛
《論語·顏淵》載：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘生死有命，富貴在天。’君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”其實，司馬牛所“憂”的尚限於個人血緣意義上的兄弟，而子夏則將之推及道德修養意義上的“兄弟”。子夏對司馬牛在患難時的這一精神撫慰，足見其深深的同門情意。“四海之內皆兄弟”，後來成為對中國人交朋友和辦外交的重要理念，產生了跨越時空的深遠影響。
2.子夏與子張
子張與子夏在孔子看來一個“過”一個“不及”，對於一些事情二人往往存在意見分歧。《韓詩外傳》卷九載：孔子過康子，子張、子夏從。孔子入坐，二人相與論，終日不決。子夏辭氣甚隘，顏色甚變。《論語·子張》載：子夏之門人問交於子張。子張曰：“子夏雲何？”對曰：“子夏曰：可者與之，其不可者拒之。”子張曰：“異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”可見，子夏主張交友應慎重而有所選擇，而子張則主張廣泛地結交朋友。
3.子夏與子遊
《論語·子張》載：子遊曰：“子夏之門人小子，當灑掃應對進退，則可矣，抑末也。本之則無，如之何？”子夏聞之，曰：“噫，言遊過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎？”子遊對子夏的教學方法提出了坦率而尖銳的批評，而子夏也對子遊的批評進行了直接而斷然的反駁。你來我往，各不相讓。雖然在言語上有劍撥弩張的激烈，但整體上看仍不失為君子之爭。
4.子夏與曾參
《韓非子·喻老》載：子夏見曾子，曾子曰：“何肥也？”對曰：“戰勝，故肥也。”曾子曰：“何謂也？”子夏曰：“吾入見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰於胸中，未知勝負，故臞。今先王之義勝，故肥。”是以誌之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：“自勝之謂強。”在這裏，我們看到了子夏幽默風趣的一麵。子夏與曾子兩位同門相見，曾子很自然地進行“胖瘦”的寒暄。不想被子夏突然搶過話頭，借題發揮，狠狠地幽了一默，讀來令人解頤。同時，子夏也非常坦誠地與曾參分享了他“心戰”的精神曆程及勝利後的喜悅之情。
5.子夏與樊遲
《論語·顏淵》載：樊遲問仁。子曰：“愛人。”問知。子曰：“知人。”樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏曰：“鄉也吾見於夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直。’何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣；湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”意思是說樊遲向孔子問了兩個問題，但對孔子兩次回答的意思沒弄明白，孔子於是又進一步作了闡釋，結果樊遲還是不明白，但卻沒好意思再問。等退出來見到子夏，就向這位同門中的佼佼者再求教。子夏就當仁不讓地做了一回“小先生”，用舉曆史人物作例子的方法對樊遲進行了相應的輔導，終於幫助樊遲透徹理解了老師的意思。■
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【基金項目】本文係全國教育科學“十二五”規劃教育部重點課題“孔子對其弟子的教學藝術及其現代價值”（課題批準號為：DOA140201）研究成果。