幸運的是，曆史長河中，每個人都會留下一點印記，冷漠的書卷不會拒絕求知的眼神，專注的探尋終於幫我們找到了曆史的真相，“闕題”不“闕”，這首以景動人的山水詩，原題竟是“歸桃源鄉”，不是寫自己的山居閑適，而是寫了詩人隱居桃源走親訪友的一段經曆。而全文竟不寫經曆，隻寫風景，清新自然，玩轉流暢，遊山玩水之餘，還闡發了怡心養性之情，一切景語皆情語，居然是在這樣不動聲色的畫語之間，就被酣暢淋漓地描繪出來了。
劉昚虛生在文人之家，八歲能文，進士及第，卻在盛唐之時辭去官位，與山僧道侶相交，隱居山野，脫略勢利，寄情山水。比起一些能工巧匠，他從未做上有權有勢的大官，實則他的不幸。可正因如此，他也從未遭受貶謫的困苦，人生一夢，未經起伏的他有了更加安閑悟道的心。
他有著“吳中四友”之一的雅稱，也有著淡泊如水的性情。穹頂之下，他似飄然和煦的春風，總是柔婉灑脫；山林之中，他又如穿透葉片的霞光，溫暖不失清冷。告別了喧囂官場上的爭名奪利，他帶著一身輕快和自由立於浪潮之間的石崖之上，縱觀風雨，巋然不動。出世，是一種逃離，卻也是一種勇氣。與孟浩然、王昌齡等人的交往，正是使他詩心向山水的另一番領悟，在禪心佛法之外，也有了一處心靈的歸屬。
（三）
在紅塵的紛擾和內心的寧靜之間，我們卻是很難找到平衡。不隨世俗，於盛唐的文人，這是浪漫不羈的灑脫；於當下的我們，卻是寂寥無為的空談。人生一場大夢，我們何不放下那些毫無意義的擔憂，去尋找天邊浮雲所寄托的思緒。
清淡空靈，劉昚虛教予我們的是為詩為文的格調，更是為人處事的態度。獨居一隅，青梅煮酒，品茗賞詩，漸漸學會精心，清淡空靈的心境，是對老莊哲學“清靜無為”的一種延伸，也是對儒家智慧“清心寡欲”的一種探索。在每一段人生經曆之中，我們若能忘記急功近利的最終目的，而珍惜過程中的風景和體會，我們的生活，也能像詩人一般，充滿了動人的景，少了些惱人的情。當我們回首仰望之時，又會發現，一切都在不動聲色的歲月之中悄然變成了我們想要的模樣。
禪就存在於紅塵中，所謂最深的紅塵俗世，不過是為參禪提供了一個借口，紅塵中懂得放下，懂得慈悲，覺悟。
浮生祈願太多，不能解釋，卻能追尋，望向桃源的盡頭，繽紛落花和幽靜清輝好像都慢慢淡了下去，一切的故事戛然而止，隻留下一段風景宜人的美夢，和一個意猶未盡的瞌睡。人生的韻味，便在這半夢半醒之間，滲透了我們的靈魂，飛到無邊無際的天涯裏去了。