有唐一代，宰相格外多。比如，中書令和門下省的長官侍中，會被尊稱為真宰相或左右相。而中央官員頭銜上凡有“同中書門下三品”、“平章政事”、“同中書門下平章事”、“知機務”、“參知政事”的，都是宰相。甚至後來連藩鎮節度使也被看做宰相，稱“使相”。當然，節度使不應該算真正的宰相。
整個貞觀時期，前後共有二十九位宰相，可謂一個豪華陣容的宰相班底了。有了這些才能突出，各有特點和專攻的宰相們，貞觀之治的出現，也就是順理成章的事了。
當然，有了好的團隊，隻是做好事業的基礎。貞觀這段如歌般美好的時代之所以能夠流芳千古，還要靠唐太宗與能臣之間積極有效的互動。
帝國如私企。
唐帝國的疆域是廣大的，其勢力範圍東至薩哈林島，北包今蒙古國和俄羅斯部分地區，西跨蔥嶺（帕米爾高原），南到大海。但對於這個帝國的最高首腦唐太宗來說，治國時碰到的諸多問題，在本質上和如今的一個私企老板並沒有太多的差異。再說唐帝國就是李氏的產業，必須盈虧自負，一切成功與失敗都是你自己的責任，無可推脫，無可依賴。可以依靠的，隻是你自己的智慧、勇氣和決心。
按照這個思路，我們把唐太宗比作一個創業小老板，來看看他要解決的問題和規避的錯誤吧。他老人家大人大量，應該不會跟咱計較的。
當老板的，最忌諱的事是搞得公司員工揭竿而起，或者用腳投票，辭職跑路。所以，第一件要注意的事，是用好高管，平衡好主管和基層員工的關係。
普天下的老百姓都是大唐的最基層員工，幹著各種各樣的具體工作：種地的、織布的、經商的。各行各業是生產部門。而中央軍和地方州郡武備屬於保安部門。當然，有時候生產人員也會臨時加入保安部，如果有流氓、黑社會來騷擾尋釁的話。
人的精力是有限的，據說一個人最多能直接管理150個人，這也是活力高效的小組織的人數上限。那麼，唐太宗的任務，就是要集中精力管好、用好唐帝國的高層管理者們。唐太宗的秘訣不多，看起來也挺老套，大致有三點：完善官製，虛懷納諫，選賢任能。
唐朝承襲隋製，在中央實行尚書、中書、門下三省製。尚書下設六部，分別負責不同的項目，這就是與漢朝三公九卿齊名的三省六部製。中書主管行政命令的擬定，然後轉門下省檢查。通過了，便下達尚書省執行。如有問題，門下省要進行封駁，退回再議。這些大家都很熟悉，就不多說了。
值得注意的一點是，貞觀時期的尚書省雖然不是決策機構，但其長官卻擁有很大的決策權。尚書令、侍中、中書令同為宰相，但尚書令的地位卻最高。由於秦王李世民曾因功高在唐初領尚書令一職，他登基後，就沒人敢當這個官了。於是，尚書省的兩個副職，尚書左、右仆射便成了尚書省的實際最高長官，唐初權力最大的宰相。
唐太宗最希望大臣們能夠說實話，說有建設性的話，其求諫之心可謂急切。他生來容貌威嚴，百官覲見時常有害怕的感覺。久而久之，太宗發現了這個問題。可長得威武也不能去整容啊，於是，每當臣子上奏，他總是表現出和顏悅色的表情，希望對方能夠放鬆心理，直言不諱。
貞觀三年四月，他曾公開對朝臣們講：“中書、門下，機要之司。擢才而居，委任實重。詔敕如有不穩便，皆須執論。比來唯覺阿旨順情，唯唯苟過，遂無一言諫諍者，豈是道理？何煩簡擇，以相委付？自今詔敕疑有不穩便，必須執言，無得妄有畏懼，知而寢默。”
這段是當時的原話。大意就是，最近大家有點太和諧了哈，我說點什麼事，你們光知道點頭稱是，這樣不好。我把你們放到這個崗位上，就是讓你們給我挑毛病的，一個個跟點頭娃娃似的，要你們幹啥？以後凡有疑慮和意見，大膽說出來，別跟那兒自己嚇自己。
其實，太宗這話鼓勵大於批評，因為放著別人不說，魏征同誌可是一直很亢奮地在向他提各種意見，有時簡直讓太宗消受不了。
魏征有個特點，在奏章裏經常拿隋朝速亡的反麵教材來說事。無論提什麼意見和建議，總綱領都是從隋之所以失天下，唐之所以得天下，進行對比總結，然後製定政策，做出決定。
著名的“君，舟也；人（本為民，避李世民的諱），水也。水能載舟，亦能覆舟”這句古語，就是魏征先生在奏章裏不厭其煩重複和提醒的內容。
這句話的用意，是提醒唐太宗一切政令都要以“存百姓”為根本出發點。此類的話太多了，唐太宗本人也經常會做一些總結。比如，貞觀二年，唐太宗和王珪談論治國之道，就曾感慨地說：“國以人為本，人以食為本。凡營衣食，以不失食為本。夫不失時者，在人君簡靜，乃可致耳，若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農時，豈可得乎？”
魏征不但要管公事，還要管太宗的私事。貞觀初年，長孫皇後聽說大臣鄭仁基家有個才貌雙全的小女兒，便做主要收入太宗的後宮。人都寫入名冊了，突然有傳言說鄭女已有婚約，魏征一聽就跑去跟太宗說：“陛下住亭台樓閣，自然就想讓百姓們也能住上木屋；您吃膏粱厚味，也必然想讓百姓能有個溫飽；您納妃嬪，也想百姓能有家室。鄭女已有婚約，您卻非要娶她，我看不出您有把百姓當成子女來關愛的意思啊。”這話一說，太宗狠狠把自己責備了一番，不再選用鄭女，聽其自嫁。
再比如，魏征還要管太宗嫁女兒的事。一次，唐太宗打算把長樂公主下嫁給長孫衝。因為這個女兒是皇後生的，太宗很喜歡，就多陪送了點嫁妝，數量大約是長公主永嘉公主（太宗妹妹）出嫁時的兩倍。
按照唐製，皇上的姑姑為大長公主，姐妹為長公主，皇女為公主。比照前朝的官階，視為一品待遇。從禮儀上講，長樂公主和永嘉公主都是公主，陪嫁不應有所區別；如果按輩分講，長公主更應該比公主尊貴。
太宗多給自己閨女陪嫁，是出於舐犢之情，其實是可以理解的，但魏征可一直是傲嬌屬性的，太宗行錯半步他也不會放過。他對此事極力反對，還搬出漢朝的事來勸阻：“以前漢明帝分封皇子時，曾說‘我兒子怎麼能和先帝的兒子們同等尊貴。於是把皇子們封在淮陽、半楚之地。如今陛下陪送公主，形製居然超過了長公主，這是尊重先帝的意思嗎？這跟漢明帝能比麼（得無異於明帝之意乎）？”
漢明帝劉莊是東漢的第二任皇帝，在位期間尊奉光武製度，吏治清明，境內安定。雖略有苛察、專權之譏，卻也算一位好皇帝了。
魏征的意思是，陛下您天天說要做堯、舜一般的聖君，難道連漢明帝的覺悟都沒有嗎？
得了，太宗還有啥好說的，當即承認錯誤。回宮後，他把這事告訴了長孫皇後。皇後歎息道：“魏征說話辦事，謹遵禮義，不惜違抗人主的私情，真乃社稷之臣也。咱倆是結發夫妻，關係那麼密切，我每次說話還要察言觀色，怕惹你不高興呢，魏征隻是個臣子，卻能如此仗義執言，陛下不可不聽他的話。”
說完，長孫皇後還請唐太宗拿出四百緡錢和四百匹絹賞賜給魏征，並帶話鼓勵魏征說：“聽說你為人正直，這次我算見識到了，特地勉勵你。你要堅持這麼做啊。”
有一天，皇上罷朝回宮，一臉怒容，見了長孫皇後就喊：“我一定要殺了這個鄉巴佬（會須殺此田舍翁）！”長孫皇後嚇了一跳，忙問誰把皇上氣成這樣。
“還能有誰，魏征唄。這老小子仗著有皇後撐腰，太‘肆無忌憚’了，竟敢在朝堂上侮辱我！”
皇後一聽，二話不說回寢室了，再出來時已換上了全套大禮服，鄭重其事地站在庭前。太宗奇道：“這是幹啥呢？”
皇後說：“臣妾常聽說主明臣直，如今魏征耿直，說明陛下賢明，所以我特地給您道賀呢。”太宗知皇後之意，也就順水推舟消了氣。
貞觀良臣何止須眉？有這樣的皇後，唐太宗不成為明君也難啊。
不拘一格降人才。
貞觀初年，甚至貞觀的大部分時期，論起文治來，史書所載的太宗事跡不太像行為記錄，反而像是語錄。因為這時期幾乎沒有什麼富於戲劇衝突的事件，但凡有錯誤，君臣談談心，事情就捋順了，之後政令暢行，可謂天下無事。
說起來不免有些平淡，但西諺有雲，no news is good news。無事可記，平淡如水的歲月，往往是老百姓最幸福的治世。
貞觀六年（633年），在一次聊天的時候，唐太宗對魏征說：“古人雲：‘王者為官須擇人，不可造次即用。’朕今行一事，則為天下所觀；出一言，則為天下人所聽。用得正人，為善者皆勸（受到鼓勵）；誤用惡人，不善者競進。賞當其勞（賞賜符合功績），無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。故可知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。”
慎重選拔人才、賞罰得當是唐太宗治理各級官員的首要準則。從這個基本點出發，他的人力資源政策可細分為五個具體方麵。
一、從各渠道實行海選。
貞觀二年，唐太宗跟時任右仆射的封德彝說：“治國之本唯在得人。近來讓你舉賢，也沒見你舉薦幾個人嘛。天下事重，你應該多給我分憂解勞，你啥都不說，讓我依靠誰啊？”
封德彝辯解道：“臣哪敢不盡心啊，隻是當今沒什麼奇才異能之士。”太宗聽了有些不高興，說：“前代明君治國，都是從當時選取人才，沒有穿越時空借才的。難道我非得等神仙托夢，到渭水邊找個薑太公之類的，然後才治國啊？再說了，哪朝哪代沒有人才，隻是常被遺漏，不為人知罷了。”
一番話說得封德彝“慚赧而退”。
貞觀三年，唐太宗交代房玄齡、杜如晦說：“你倆現在當仆射了，要廣求賢人，隨才授任，這才是宰相該操心的事。至於瑣碎的行政事務，交給左右丞去辦好了。”
有了這種求才的自覺，太宗當然會隨時隨地發現出類拔萃的人才。比如說，貞觀五年，他又一次發動官員們進行朝政大討論。那天出了件蹊蹺事，平常一向粗疏無文的中郎將常何竟然提出了二十多條建議，條條精辟！
這肯定找槍手了！太宗找來常何，問這份建議書到底是誰寫的。常何說，是當時正在他家做客的馬周代筆的。
馬周是誰？誰也不是。他來自山東，布衣白身。按今天話說就是草根一條，屁民一個。
唐太宗立即召見了馬周，當場授予他監察禦史的官職。監察禦史麼，是個芝麻綠豆官，屬禦史台管理，共計十名，官階正八品。但沒過幾年，馬周就當上了中書令，實現了從平民到宰相的巨大飛躍，為唐朝的興旺出了不少力，被時人親切地稱為“布衣宰相”。
太宗有事沒事，就喜歡麵試。每逢聽到某官員有才能，不管職位高低，他都會叫來見一見、問一問，如確實有過人之處，立即升遷。咱們就不一一列舉了。
唐太宗不僅從現任官員、士族子弟中選拔人才，還注意從寒門庶族子弟中選拔。他一改魏晉南北朝以來，州郡的中正官員貢舉人才的考察標準，不再考慮“家譜”和“門第”，凡是有真才實學的士人都可以申請貢舉。之後隻要考試合格，都能到中央去參加進一步考核。
中央考選也就是科舉啦，科舉經由隋朝草創，到太宗時期終於粗具雛形。當時的科目很多，以明經和進士為主流，還有明法（律令）、明算（算術）等科目。其中進士科又比明經科難考一些，除了要通曉經義、書寫策論，還要加考詩賦，屬於高等全才的標準。
太宗時期有很多名臣都是由進士及第出身的，尤其以寒士為多。著名的有房玄齡、郝處俊、婁師德、張柬之、郭元振、魏知古、姚崇、宋璟、裴度，還有大詩人張九齡等等。
太宗每每駕臨端門，看到新科進士魚貫而出，絡繹不覺，不禁心生莫大的滿足感，得意地說：“天下英雄入吾彀中矣。”
這句話曾引起後人的爭議，特別是受盡了明清時期八股文之苦的人們，常常會從根子上懷疑科舉的真正目的，覺得科舉這事無非是皇上挖個坑，讓大家義無反顧地往裏跳。
其實咱們不必事事都戴著一副陰謀論的眼鏡去看，別的朝代不說，唐太宗挖的這個坑，大家跳下去也值了。因為這換來了朝中人才濟濟，天下國泰民安的盛世。
二、充分了解人才特點。
人無完人，不管對臣子，還是對員工，都不能一味求全責備，而應用其所長，舍其所短。要做到這一點，就必須對你手下的人才有個全麵而精準的認識。
唐太宗在這一點可為後世典範。貞觀十八年（644年），處於執政後期的唐太宗，經過這些年的觀察和體驗，對大司徒長孫無忌進行了一番教育。
事情的起因隻不過是太宗按照老習慣請長孫無忌給他挑錯，長孫無忌卻說：“哎呀，陛下武功文德，咱們當臣子的順承旨意還來不及呢，哪有什麼錯可挑的。”
太宗一聽，臉當時就黑了。沒想到哇，這麼多年了，這大舅子依然是個馬屁精。別說太宗對此有些看不慣，有個七歲的小孩也曾諷刺過長孫無忌。
這是《隋唐嘉話》裏記載的一段趣事。話說有個小神童叫賈嘉隱，七歲的時候被太宗召見。當時，長孫無忌和李勣在朝堂下站著說話，看到小家夥，李勣就逗他說：“我考考你，我身後倚的是什麼樹啊？”
小神童說：“鬆樹！”
李勣說：“不對，這是槐樹，你怎麼說是鬆樹呢？”
小神童說：“您位在三公，以公配木，不就是‘鬆’嗎？”
這小子有點意思，於是長孫無忌也問了：“那我倚的是什麼樹？”
小神童答道：“槐樹。”
哎？合著李勣是三公，我就不是三公了？長孫無忌說：“你不是會強詞奪理的嗎？怎麼對我不這麼說了？”
小神童一臉淡定：“不必費那個心，您倚著樹，正好是以鬼配木，槐樹。必須的！”
可見，連小孩都知道長孫無忌做人比較鬼，比較圓滑，愛奉承，那太宗怎麼會看不出來呢？你位高權重，要依靠你安定社稷，怎麼嘴裏連句實話都不說？
太宗當即批駁道：“我問你我有啥錯，你偏要阿諛奉承。好吧，那你聽著，我來說說你們這些重臣的得失。如果說對了，你們就改正，怎麼樣？”
皇上這麼說，大家當然洗耳恭聽啦。太宗從容道：“長孫無忌善避嫌疑，決斷事理，超越古人，但帶兵攻戰，非其所長。高士廉涉獵古今，心術明達，臨難不改節，當官無朋黨，缺點嘛，骨鯁規諫的時候少了些。唐儉言辭辯捷，善和解人，事朕三十年，勸善規過做得不好。楊師道性行純和，很少犯錯，但性格懦弱，真有啥急事用不上他。岑文本性敦厚，文章華瞻，但說什麼事總是引經據典，脫離當下。馬周見事敏捷，品評人物時直言不諱，做事倒很讓我放心。褚遂良學問好，性情也堅正，對我盡忠盡心，很有感情。有時候啊，小鳥依人，還挺可愛的。”
這一番話，把每個人的優缺點都說得一針見血，大臣們不服不行啊。
唐太宗不但是這麼說的，實際上也針對各位臣子的特點，給他們分配具體工作。比如，房玄齡、杜如晦的長處是謀和斷，短處麼，不太善於訴訟理獄和瑣碎雜事，因此，太宗主要是讓他倆管典章製度、台閣規模，細務則委托他人。戴胄的長處是性情耿直，大公無私，卻不太通經史，太宗就任命他為大理寺少卿，讓他去當大法官。
三、慎重處理臣子的過錯。
蕭瑀應該是最典型的一個例子。
話說唐太宗還是很看重蕭瑀的，曾經公開肯定其“不可以利誘，不可以死脅，真社稷臣也”，“卿之忠直，古人不過”。他還特地改編了一首古詩，賜給蕭瑀，這就是現在大家耳熟能詳的《贈蕭瑀》：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安知義，智者必懷仁。”
後來蕭瑀屢次和同僚不和，並全無悔改之意，唐太宗才把他貶為商州刺史。
薛萬徹大家還記得吧，是另一個極好的例子。唐太宗不但赦免了薛萬徹幫助李建成策劃謀殺的罪過，還把他提拔為六行軍主管之一。薛萬徹後來甚至娶了丹陽公主，成了皇上的駙馬爺。
關於薛萬徹也有件趣事。太宗有時會跟旁人開玩笑說：“薛駙馬真老土（村氣）！”結果這話傳到公主耳朵裏，公主覺得很丟人，不和駙馬同席數月。
太宗聽說之後，哈哈大笑，趕忙擺酒把薛駙馬請來，席間要和他比賽握槊，以佩刀為彩頭。太宗佯裝力氣和技術都比不過薛萬徹，最後把自己的佩刀解下來，給女婿戴上。