所謂“切時”，是說聯作者在聯中巧妙地點明了成婚在春日。一句“柳暗花明”，示成婚在春暖花開之日；一句“春正半”，講明成婚正值仲春之時。
所謂“切景”，指的是聯作者在聯中盡情抒寫成婚的喜氣盈門之景。看，柳暗花明，萬物生機勃勃，真是春意盎然；更有那一對情投意合的伴侶，在那洋溢著濃濃春意之時，如鴛鴦似的成雙相聚。
所謂“切景”，是說聯作者對新婚夫婦充滿了衷心祝願的友好之情。以“柳暗花明”“年華正旺”給人們帶來美好的前景和期望；以“珠”“璧”（玉的一種）喻夫妻愛情的純貞美滿；用“影成雙”來比喻夫妻關係的密切。聯作者的祝願之情和美好的心願，隨著喜聯的高懸而升華到相當的高度。
總之，聯語雖短，但將成婚的時日情景人情一攬聯中，並且借助比喻修辭手法溶入作者的情感，使該聯情景交融而不同凡響，較之常見喜嫁聯語，更略高一籌。
桅綰同心結。
蓮開並蒂花。
【注釋】出處：佚名撰，夏日婚聯。桅綰同心結：意思是用潔白清香的桅子花編織成象征男女相親相愛的同心結。桅，桅子花，係茜草科常綠灌木，桅於樹春夏間開出白花，頂生或腋生，有短梗，極香。綰，係，結。同心結，本指用錦帶打成的菱形連環回文樣式的結子，用作男女相愛的象征。並蒂（亦作並頭）花，一根花萼上並開兩朵花。晉代《青阻曲》：“下有並根藕，上生並頭蓮。”蓮花一般在夏季開花。
【賞析】本聯係用象征手法，用同心結來象征男女之間愛情的真摯情意。“桅綰同心結”，正是寓意雙方的愛情已經瓜熟蒂落，今天舉行結婚慶典，標誌著男女相愛結出了成功之果。下聯緊接著用並蒂蓮花來比喻夫妻恩愛和美，表達了祝願新婚夫妻心同意合、百年和好之意，盡管在內容上和多數婚聯一樣，運用了“同心”“並頭”等字眼，但立意頗新，不落俗套。
本聯為一副字數很少的婚聯，由於對聯作者抓住了事物的特征，注意時令特點，將夏日開放的桅子花和蓮花引入聯中，使人自然而然地與節令聯係起來，因此具有情景交融的作用，顯得富有情趣。
這副對聯上下聯都是平起平收，乍看過去，似乎與對聯音韻節奏的要求不合。但是，作者在平仄的安排上還是頗為周到的。全聯在音韻節奏方麵還是錯落有致的：上聯第一字為陰平聲，下聯第一字為陽平聲，上聯最後一字為陽平聲，下聯最後一字為陰平聲，都是陰陽相對，讀起來仍然比較協調，並不拗口。足見作者頗具匠心，對聯的內容與形式得到了很好的統一。
秋水蒹葭溯回往哲；
春風桃李想像斯文。
【注釋】出處：佚名撰。秋水；喻神色之清澈。蒹葭：蒹，即荻。葭，即蘆葦。為常見值賤的水草。溯回：溯，逆流而上。是指追溯回想的意思。往哲：指前賢，先哲。春風：春風溫和，比喻溫和可親的氣象和境界。桃李：白居易《長慶集·春和令公綠野堂種花》詩：“令公桃李滿天下，何用堂前更種花。”這裏是比喻所栽培的後輩或學生。想像：即想見之意。
【賞析】這是一副悼念友人的挽聯。楹聯作者以飽含激情的筆墨，綜述了死者的生平，評價了死者的業績，褒彰了死者的精神、情操。它言簡意賅，一語千斤，充分表達了作者對所挽人的尊敬和懷念。
上聯表明死者是一個出身微賤的普通人，但他天生稟賦，骨格清奇，神色清澈，氣質特佳，自幼聰敏過人，是一個博學多才、品格高潔的文士，稱讚他的才學和處世為人的態度，可同前賢、先哲相媲美。下聯描述了死者生前待人溫和可親、境界高遠。一代良師的高大形象，寫出了他栽培後輩、教育學生的功績。不僅青年後輩願以師事之，就是他的同人亦願與其一會，以能為見其一麵、得聆聽其高論為快。令人讀之，肅然起敬，對死者的別離人世感到惋惜，產生出沉痛的悼念之情，起到了哀悼死者，啟迪生者的作用。
這副挽聯，不僅內容充實，感情深沉，文辭懇切，詩韻濃鬱，而且運用了對聯中“集引”“譬喻”等多種藝術技巧，加深了寓意，抒發了作者對死者的悼念之情。像這種全聯均采用集引前人詩文中的語句、典故，組成對聯的藝術手法，在楹聯中都是少見的。它用排比加強語勢，用典故加深寓意，用對比增強感情，使對聯所刻畫的人物，顯得更加清晰，形象而又生動，所描述的生平事跡，更加清楚，成為一副情動於衷而形於言、言之既出即為作者心聲的佳品。
這副挽聯，不但內容充實，感情深摯，想象豐富，采用了集引、譬喻等多種藝術技巧，語言精練，文辭優美，對仗工整，平仄入律。如聯中的“秋水”對“春風”，“蒹葭”對“桃李”，“溯回”對“想像”，“往哲”對“斯文”。雖是集自前人詩、文中的詞句、典故，事對事，物對物，人對人，意對意；名詞對名詞，動詞對動詞，而又往往一語雙關，使用得十分貼切，對得巧奪天工，恰入其分。稱得上是成雙成對，珠聯璧合。這種匠心獨具的挽聯，令人讀來，感情凝重，意味深長，不禁產生出對死者的崇敬之情和惋惜之意。
殷幹酷刑，宋嶽枉戮，臣本無恨，君如何尤，當效正學先生，啟口問成王安在；
漢室黨錮，晉代清談，振古如斯，於令為烈，恰如子胥相國，懸睛看越寇飛來。
【注釋】出處：康有為撰，挽戊戌變法諸君子聯。殷幹：殷朝紂王的臣子比幹，因犯顏直諫，觸怒紂王，被剖心而死。宋嶽：宋朝的嶽飛，力主抗金，收複國土，後來遭奸臣秦檜陷害，以“莫須有”罪名下獄而死。尤：過錯。正學先生：指明朝大臣方孝孺，因其書室名“正學”，故以此稱方氏。成王：周朝的周公輔助周成王平定叛亂，安定國家。漢室黨錮：指漢代“黨錮之禍”。晉代清談：晉朝士大夫中崇尚虛無，空談名理的風氣很盛，後人稱之為“清談”。振古如斯：要像他們（六君子）那樣振興古國。康有為：廣東南海人，原名祖貽，字廣廈，號長素，又號更生。光緒年間維新運動領袖，後期變為保皇派領袖。學識淵博，著述頗多，是近代史上一位頗有影響的人物。諸君子：實指六君子，即譚嗣同、康廣仁、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀。在戊戌變法失敗後，同時遇難，史稱“戊戌六君子”。
【賞析】一八九八年九月二十八日，戊戌變法失敗，六君子被害，這一曆史事實就構成了本聯的基本內容。上聯就六君子被害一事發表議論，從所用典故中可以看出作者的觀點。先舉比幹、嶽飛為例，說明六君子是冤死，中間兩句是說，我本來未有怨恨，皇上也沒有過錯。這是借比幹、嶽飛口氣來說的，說明他們對皇上的愚忠。後兩句是說，應當學習明朝的方孝孺，直言不諱地向朱棣詢問“成王安在”。這裏實際上是諷刺慈禧太後不立同治皇帝的太子，而立外甥（光緒）為皇帝一事。
下聯從六君子死難的意義上著墨，號召有誌者要學習六君子精神，振興國家，抗禦外侮。
全聯論列古今，激勵後人學習六君子殺身成仁的精神，立誌振興國家，同時對最高統治者進行了辛辣諷刺和批判，使聯語具有現實性和戰鬥力。多方用典，是本聯的一大特點，它的好處是：使語言典雅凝重，含意更為深刻，換言之，即避免了直露淺顯。當然，用典過多會造成讀者閱讀上的困難，為弄清典故而苦苦思索，甚至翻檢資料後方能得到解決，這就破壞了欣賞興味。從對仗上看，隻有“臣本無恨，君亦何尤”與“振古如斯，於今為烈”上下兩句對仗欠工穩。各短句末字的平仄都能－－相對，需要指出的是，“國”字今為平聲，古為仄聲，所以“生”“國”兩字平仄也是相反的。
浮沉宦海為鷗鳥；
生死書叢似蠹魚。
【注釋】出處：紀昀撰自挽聯。紀昀，字曉嵐，一字春帆，直隸獻縣（今屬河北）人。清代文學家，乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士。曾任《四庫全書》總編纂官，博聞強記，為學嚴謹。撰有《閱微草堂筆記》等。