神交的朋友是真正的朋友。
786.吾榮時招之始來，吾患時不招自來，真友也。——明·王肯堂《交友》
譯文：在我榮耀顯赫時，請他來他才來；在我有了患難時，不請他就自己主動來，這才是真正的朋友。
解析：此句如文章的題目一樣。其中“始來”、“自來”，四字，抓住了要領。在朋友得意時，不請不去，表明其毫無功利觀念，交友決不為占便宜，得好處。朋友之間，沒有企求、沒有利用。在朋友失意時，不請自到，而且，必會伸出援助之手。說明對朋友真誠、關懷、友愛、相知。
787.博弈之交不日，飲食之交不月，勢利之交不年。——清·魏源《黙觚·治八篇》
譯文：一起賭博的朋友，交往不要超過一天；酒肉朋友，交往不要超過一月；企圖利用財勢交往的朋友不要超過一年。
解析：此句語重心長地提示世人，交友有三忌：“博弈之交”、“飲食之交”、“勢利之交”。和嗜賭成性的人相交，隻能財情兩空；和酒肉朋友相混，隻能終日渾渾噩噩；和勢利小人相交，隻能受其利用，噩運頻頻。此三忌必須牢記於心，萬不可涉及，萬不可濫交朋友。
交朋友，一定要慎重選擇。
788.誤用聰明，何若一生守拙；濫交朋友，不如終身讀書。——清·王永彬《圍爐夜話》
譯文：如果聰明用錯了地方，不如一生老老實實謹守拙樸；亂交朋友不如終身閉門讀書。
解析：此句用對比方法，表明了作者鮮明的是非觀念，具有深刻的告誡意義。聰明本是好事，但是，不能濫用、錯用。“誤用聰明”就會誤事，就會蒙受不應有的損失。所以，與其“誤用聰明”，“何若一生守拙”。“拙”的實質就是樸實、本分。做人還是“拙”一點為好。
濫交朋友是十分有害的。如不加控製，與壞朋友一起廝混，就會誤入歧途，甚而投入牢門。所以，與其“濫交朋友”，“不如終身讀書”。終身讀書，能獲真知、能長智慧，終身受益，何樂而不為？當然，既交真朋友，又終身讀書，兩者並舉，就更好了。
養生健體
789.知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
譯文：睿智的人快樂豁達，仁德的人長壽安泰。
解詞：知：同“智”。
解析：豁達的胸懷，樂觀的情緒，與平和的心態是最有實效的超級養生學。這是早已被保健專家們一致所認定、被廣大群眾所接受的定論。如果一個人的精神常處於愉悅、輕鬆的狀態，不僅會深切地感受生活的甜美和幸福，還可大大提高機體的免疫力，從而保持精力旺盛，身體健康。而怎樣才能保持豁達的胸懷和快樂的心境呢？孔子說“知者樂”。這個見地十分精辟，深含哲理。因為，“智”是理性、睿智和才能的綜合體現。“智”，最突出的特點就是不惑。智者在遇到困難、挫折或者不公等情況時，能夠冷靜、全麵、客觀地作深度的綜合分析、思考、認識，進而找出正確的解決辦法，從容對待。從不會盲目、被動地陷於苦惱、無助之中。所以，智者必是一個快樂的人。
“仁者壽”和“知者樂”緊密相關。延年益壽是人人都向往的。但長壽不會自然形成，隻有仁者，才具有長壽的精神動力。“仁”用當代的觀念來表述，就是“四心”：愛心、善心、真心、誠心。凡是具有“四心”的人，他的內心就安寧、踏實；內心安寧、踏實，精神狀態就好；精神狀態好，抗病的能力就強；抗病的能力強，身體就健康；身體健康，自然就長壽。
“知者樂，仁者壽”，人人都應追求。
790.百病生於氣。——《黃帝內經》
譯文：許許多多的病，都是由於精神不好而引起的。
解析：“百病生於氣”強調的是“氣”。“氣”就是精神、心情。生病看起來多是機體、器官上發生了病變，屬於生理現象，而實質上，精神卻在起著主導作用。其表現有二：其一，生了病，尤其是大病，如何對待，是正視、樂觀、積極抗爭，還是恐懼、悲觀、消極對待，會對疾病的治療、康複造成兩種完全不同的結果。堅定地抗爭，加之積極配合治療，疾病就能加快痊愈；灰心喪氣，被動治療，疾病就必然加重。其二：精神積極樂觀，體內的免疫、抗病能力就會大大加強，從而減少生病或不生病；情緒消極憂鬱，體內的免疫、抗病能力就會大大削弱，從而疾病纏身，久臥病榻。
在生活中練就堅強、樂觀的精神，遠離疾病，身體健康。
養生健體
791.養生五難，五難絕，壽自延。——《黃帝內經》
譯文：保養身體有五難。五難一一排除，壽命就自然延長。
解析：《黃帝內經》對“養生五難”的說明是：“名利不利，此為一難；喜怒不除，此為二難；聲色不淨，此為三難；滋味不絕，此為四難；神虛精散，此為五難。”
“名利不利”可理解為熱衷於追求名利，不加抵製。“不利”的原意為不順利，此處可引申為不拒絕，追求。“喜怒不除”可理解為喜怒哀樂的情緒不能適當控製。“聲色不淨”指縱情淫樂。“滋味不絕”可指為暴飲暴食。“神虛精散”指精神空虛、渙散。
以上“五難”，都是負麵表現，都是健康的大敵。如果不予堅決抵製，健康必損，如不克服，必將落伍於時代。
“五難絕，壽自延”表述精到，深含期望。
為了養生，必須堅決抵製住“五難”！
792.病需書卷作良醫。——《黃帝內經》
譯文：生了病需要書卷相伴作為良醫。
解析：《黃帝內經》提出了一個十分耐人尋味的治療疾病的有效方法，即“病需書卷作良醫”，通常情況下，人得了病，想到的是必然是去醫院找醫生看病，接著吃藥、治療。這當然是對的。可是，一些病人，很少能想到去靠讀書醫病。其實，仔細揣摩，書確實可起到良藥的作用。其中，許多醫學和養生方麵的書籍，對治療疾病和保養身體，直接起著指導作用。其他書籍，如哲學、教育，文學藝術，等等，讀後，對調節精神、開闊胸襟、陶冶性情、提高鑒賞能力等，都大有裨益。宋代大詩人陸遊就寫過這樣的詩句：“一日不讀書，心臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。”以此可佐證“病需書卷作良醫”的道理。
793.恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。——《黃帝內經》
譯文：內心恬靜淡泊，沒有非分之想，真正的精神氣就保存在心裏，內心有精神支柱，怎麼會生病呢？
解析：此句所要強調的是，為了保持健康的體魄，必須修身養性，練就“精神內守”。“精神內守”指的就是視榮辱得失如浮雲，超然擺脫紛繁是非，心中一片恬靜淡泊。這種心境對於來襲的疾病，就如同一道閘門一般，被擋在身體之外。
“真氣從之”，“精神內守”，趕走病魔，保住健康！
794.病非一朝一夕之故，其所由來漸矣。——《列子·力命》
譯文：疾病不是一朝一夕形成的，而是逐漸積累的結果。
解析：此句道出了疾病形成的原理——“其所由來漸矣”。也就是說，疾病的形成是一個漸進的過程——細菌對人體的侵入，是由少到多，由慢到快，由量變到質變。如果在細菌剛剛侵入之時，就引起警覺，就以有效措施積極防範，則有可能保住自己的健康；如果對疾病不予防範，反而隨意做一些損害身體的事，甚至到了疾病纏身，還不及時積極治療，任其發展，那麼，病魔就會快速地侵蝕身體，以致病入膏肓。
健康是生命的基石，是人們獲取幸福的第一要素。健康無價。
795.心平愉，則色不及傭，而可以養目。——《荀子·正名》
譯文：心情平和愉快，即使所看見的東西不及平常好看，但可以使眼睛舒服。
解詞：傭：同“庸”。平常。
解析：荀子這段話的要點是“心平愉”。即要經常性地保持平和、愉快、穩定的心態。好心情具有諸多重要作用。首先是利於健康。一個人如果能保持積極樂觀的心理狀態，就能不斷地加強生理方麵的免疫功能，從而具有對疾病高強度的抵抗能力。此外，更重要的是，如果能穩定地具有良好的心態，就可有助於在複雜的社會環境中從容鎮定、積極樂觀、信心十足地應對各種困難、挫折，從而逐步成熟，事業有成。
經常性地保持良好的心態，絕不是輕而易舉就可做到的。需要長期不間斷地磨煉；需要堅持不懈地學習。為達到“心平愉”的高素養境界努力吧！
796.動搖則骨氣得消，血脈流通，病不得生。——晉·陳壽《三國誌·吳普傳》
譯文：經常運動身體，可使骨中之氣消失，血脈流通，就不得病。
解析：此句講的是養生之道，強調的是運動。生命在於運動，“骨氣得消”、“血脈流通”，就是指運動的作用。的確，人如果經常鍛煉身體，就可促進血液循環，增加肺活量，強壯心肌，增強骨密度，提高免疫力，從而體魄強壯，遠離疾病。早在近兩千年以前，古人就有如此科學性的養生之道，實屬難能可貴。
生命在於運動，是對生命的科學詮釋。
797.節食則無疾，擇言則無禍。——宋·何坦《西疇老人常言》
譯文：能夠節製飲食就不會生病；說話有所選擇就能避免禍端。
解析：這是一則生活警語。首先告誡人們要“節食”，即科學地控製飲食。“民以食為天”，一日三餐是每個人都不可缺少的，但卻一定要把握適當，不可暴飲暴食。其次是告誡人們要“擇言”，即出言謹慎，防止禍從口出。該說的話就說，不該說的話堅決不說。更不要捕風捉影、編造謊言，四處播散。
不可忽視這則生活警語。
798.養身莫善於習動。——清·顏元《顏元選集》
譯文：保養身體最好的方法，莫過於多多運動。
解析：保住健康並不意味著必須多花費，多吃補品，多講物質條件。“養身莫善於習動”即：以動養身。運動是健康的源頭活水。經常活動，可加強體內循環，可使精神清醒，可抵抗衰老，戰勝疾病。運動的方法和場所很多，如：爬山、遊泳、旅行、跳舞、打拳，等等。即使任何物質條件都沒有，每天堅持跑步、走路，也是一種積極、有益的活動。
要堅持運動。
799.善養生者，當以德行為主，而以調養為佐。——清·石天基《長生秘訣》
譯文：善於養生的人，應當以修煉德行為主，以調節飲食起居等為輔助。
解詞：佐：輔佐、輔助。
解析：石天基是清代著名的養生家。他認為養生最重要的是“當以德行為主”。對於“德行”，他的具體解釋是：長存安靜心，即嚴控嗜欲；長存正覺心，即以正勝邪；長存歡喜心，即保持樂觀；長存良善心，即一心利人；長存和悅心，即待人和藹；長存安樂心，即苦中求樂。這樣解釋德行是全麵而恰當的。既適用於當時，也適用於現代，一個人如果長期自覺地修煉德行，就必然胸襟開闊，精神飽滿。這樣，他對疾病的抵抗力，定然很強，身體就必然健康。
此外，“而以調養為佐”也不可忽略。平時的飲食起居都要科學性、規律性地予以調節。
800.惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。——清·錢大昕《恒言錄》
大意：心生煩惱，就衰老一些；歡笑快樂，就年輕一些。
解析：此句用很通俗的語言，道出了精神養生法的真諦。健康是生命的基石，是人們獲取幸福的第一因素。而保持健康的重要條件，就是重視精神調節，具有良好的心態。生活是複雜的，喜怒哀樂是人之常情。要緊的是，喜和樂應保持，怒和哀要排除。一個人如果能經常保持樂觀、開朗的心境，不僅可使精神愉悅，而且還可提高抗病能力。所以，隻要苦惱來臨，就頂住、就排除，要堅信自己必能戰勝困難，走出光明大道。萬不可長期憂鬱，心壓鉛石。這樣不僅事業無成，而且還損壞了健康。
當前，社會上還流行著一句俗語：惱一惱，十年老；笑一笑，十年少。意義相同，同為社會箴言，養生真諦。