728.兄弟雖有小忿，不廢懿親。——《左傳·魯僖公二十四年》
譯文：兄弟之間即使有一些小的矛盾和衝突，但卻不能以此傷害親情。
解詞：忿：同“憤”。懿親：至親。
解析：此句深含告誡之意。指出親人之間，一定要團結、友善，親密相處。不可為了一些小的矛盾、摩擦而反目成仇。親情是最親近、最深厚的關係。骨肉相連，血濃於水，不可分割。不要為了一點小的衝突而生分，即使產生了激烈、重大的分歧，也應以親情、大局為重，積極化解，消除矛盾，緊密團結，並肩奮鬥。一母兄弟應如此，一祖同胞也應如此。
鏈接：2010年3月14日上午，溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議記者招待會上，就台灣《聯合報》記者提出的有關商簽兩岸經濟合作框架協議等問題說：“兩岸正在商簽的經濟合作框架協議是一個綜合性的、具有兩岸特色的協議……我知道商簽協議是一個複雜的過程，但是正因為我們是兄弟，‘兄弟雖有小忿，不廢懿親’，問題總會可以解決的。”溫總理在此處引用《左傳》裏的這句話，十分形象地表明大陸和台灣之間的骨肉關係。具有這樣的兄弟情誼，任何協議都會順利談妥，兩岸關係必然日漸親密和諧。此外，還體現了大國領導者的博大胸懷。
729.父母之愛子，則為之計深遠。——《戰國策·趙策》
譯文：父母疼愛自己的孩子，就要為他們做長遠的打算。
解析：在所有的愛中，父母對子女的愛，是最深最濃、最純粹最無私的。但是，父母對子女怎樣愛，卻是需要認真考慮和對待的。應“為之計深遠”。即要從根本上去愛——教育孩子如何樹立遠大的誌向，如何刻苦攻讀學業，如何培養良好品德，為人處世，發奮努力成為一個社會需要的人。萬勿一味溺愛、嬌慣。
730.若使天下兼相愛，愛人者若愛其身，猶有不孝者。——《墨子·兼愛》
譯文：假如天下人都能相親相愛，愛他人就如同愛自己，還能有不孝順的嗎？
解詞：兼：同時具有。
解析：本句體現了墨子的兼愛觀念，這是墨子思想的核心。這個觀念具有積極的意義。兼愛強調的是愛自己也要愛他人，要像愛自己一樣去愛他人，即應有博愛之心。做人應有愛心，這是最重要的。一顆愛心，包含著人性中的一切美德——善良、熱忱、誠摯、關懷、寬容、無私……這是人類無比寶貴的精神財富，應當世代相傳。
“猶有不孝者”此句是為了佐證愛他人應如同愛自身般重要，可卻也表現出墨子對愛的不同深度的認識，即：在所有的愛中，孝道是最深層的愛，以強調每個人在施愛時，都必須首先愛自己的父母。
731.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
譯文：孝敬我的長輩，進而也孝敬別人的長輩；愛護我的子女，進而也愛護別人的兒女。
解詞：老：第一個“老”，是動詞。意為尊敬、敬養。第二個“老”是名詞，指老人、長輩。幼：第一個“幼”是動詞。意為愛護。第二個“幼”是名詞。指兒童、子女。
解析：孟子倡導的是一種大愛。孝敬父母是愛心、善心、良心的凝結。撫愛兒女是親情、責任、天職的體現。這是每一個人一生都理所當然、自始至終應做到的。但孟子認為，僅僅愛自己的父母、兒女是不夠的，還應將愛伸延開去——愛所有的老人和兒童，再進而愛世界、愛人間，以達到愛的最高境界。這樣，人就會獲得最大的精神滿足，就會體會到最幸福的感受。
心中要有愛，更要有大愛。
732.孝子之養老也，樂其心，不違其誌；樂其耳目，安其寢處。——《禮記·內則》
譯文：孝順的兒女，孝敬父母，要使父母從心裏感到快樂，不要違背他們的意願；要設法使他們賞心悅目，要安排好他們的寢處。
解析：這是一段講孝道的名句。其特點是具體、親切，並突出精神方麵的贍養。子女的生命是父母給予的，子女的成長過程，融入了父母無盡的心血和辛勞。父母對子女的愛，是聖潔的、永恒的、無邊的。長大了的兒女，要一心一意地盡孝道，這是天職，是不容推卸的責任和義務。一個人的品德如何，首先要考察其盡孝不盡孝。孝敬父母，除了保證其衣、食的舒適之外，尤其要注意“樂其心”、“樂其耳目”，從而使父母精神愉悅。當今有一些做子女的，不太注重對父母精神方麵的關照。他們簡單地認為，隻要父母衣食無憂就算盡到了孝心。這種認識是片麵的。兒女們要重視父母在精神上的需求，要盡力“不違其誌”。再者，父母和兒女之間是兩代人，觀念上、思路上、行事處世上會不同程度的差異，這些應該通過交流、溝通，達到和諧、統一。