解詞：韓冬郎：李商隱故交韓瞻的兒子。他少時絕頂聰明，十歲時就能在送別的宴席上即興賦詩。雛鳳：幼鳳。雛：幼小的（多指鳥類）。
解析：此詩句運用了美麗而奇巧的比喻，表現出詩人對少年奇才韓冬郎的熱情讚賞。他把韓瞻和韓冬郎父子比作一老一小的鳳凰。隨之他又聯想到傳說中的鳳凰，大多生活在蔥蘢的丹山上，並喜歡棲息在梧桐樹上。在滿山遍開著美麗的梧桐花這樣令人神往的山景中，傳出了雛鳳清脆悅耳的鳴叫聲，蓋過了老鳳的低緩沉悶的叫聲。詩人把他的青出於藍而勝於藍的見地，寓於這般的詩情畫意之中。韓冬郎的聰穎和俊拔，及詩人對後輩的真切情感及期望，都躍然紙上。正由於此詩句包含著如此美妙而富有哲理的意蘊，所以被廣泛傳頌至今，經久不衰。
在人生的全部曆程中，青年段是生命中最旺盛、最富有朝氣的時期。青年擁有希望，擁有明天，擁有未來。所以，看重青年，相信青年，期待青年，是悟透了人生道路的自然發展規律的真知灼見。
韓冬郎即席為詩相送
十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。
桐花萬裏丹山路，雛鳳清於老鳳聲。
521.夕陽無限好，隻是近黃昏。——唐·李商隱《樂遊原》
譯文：傍晚的斜陽無限美好，隻是已經到了黃昏時分，就要落下了。
解詞：樂遊原：在長安城東南，為登高勝地。
解析：《樂遊原》一詩，是詩人傍晚因心中不爽，借登高望遠以排解憂煩。待登上樂遊原，放眼望去，隻見一輪斜陽金黃燦爛，把大地裝扮得絕美秀麗，令人驚歎、陶醉。麵對如此美不勝收的晚景，詩人不由感慨萬千，遂生出一種遲暮之感：“夕陽無限好，隻是近黃昏。”即晚照雖美，但已瞬息即逝了。由此表露出他對美景的深深留戀和對歲月流逝的無奈和惋惜。
“夕陽無限好，隻是近黃昏”可類比人生。青年人宛如一輪噴薄而出的紅日，一派盎然蓬勃之氣，充盈於天宇之間，而老年人卻如夕陽光照大地，一片黃金世界，燦爛輝煌。曆經了漫長人生之路的曆練，能深刻體味、總結生命經驗的智慧老人，是一本耐看的百科全書。當然，“近黃昏”是任何人都難以規避的客觀存在。但是，如果能深刻洞察、並接受生命的自然法則——生和死都是生命中最本質的東西。從而以超然鳥瞰的視角和樂觀、豁達的胸懷去對待必然的歸宿，就會以積極現實、充滿自信的態度去安排晚年生活，而不會感傷、消沉。
葉劍英老元帥的《八十書懷》中的“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”，生動地展示了智慧老人的大徹大悟和豪情壯誌，讀來頓覺蕩氣回腸，備受鼓舞激勵。
樂遊原
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，隻是近黃昏。
522.苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。——唐·秦韜玉《貧女》
譯文：年年辛苦不停地壓線刺繡，都是忙著在為別人做出嫁的衣裳。想起來心裏就很悲苦。
解詞：壓金線：用金線刺繡。壓：用手指按住，指一種刺繡手法。
解析：此詩句格調較低沉，感情也壓抑。詩人寫的是貧女的窮困和悲苦，而字裏行間卻流露出飽讀詩書、超凡脫俗的寒士懷才不遇，舉薦無門的苦悶和哀怨。尤其是“為他人作嫁衣裳”一句，可以使讀者形象地聯想到那些終年為上司獻策捉刀，自己卻久屈下僚、不得重用的讀書人的不平境遇。
“為他人作嫁衣裳”一句，現已發展、演變為一個常用成語。意思是白白地替他人做事、忙碌，無奈而很不值得，也無必要。
523.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——唐·劉希夷《代悲白頭翁》
譯文：每年花開花落都是相同的，而每年來到人間和離開人間的人卻都不相同。
解析：《代悲白頭翁》一詩是一首擬古樂府。從女子寫到老翁，詠歎青春易逝，人生苦短，富貴無常。其中“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”是廣為流傳的名句。“花相似”，“人不同”鮮明而形象的對比，十分精當。表現出對花卉盛衰有時，人生青春不再，時光無情流失的慨歎。詩句流露出一種無力把握生命的無奈和感傷。
人的生命確實短暫，這是由自然規律所決定的。正因為人生苦短，才應當無比珍惜時間，使有限的時間，體現出最大的價值。以此種觀念體會“歲歲年年人不同”，就會生發出一股活力和朝氣，積極樂觀地去對待生活，熱愛生命，貢獻出自己全部的光和熱。
代悲白頭翁（節選）
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，行逢落花長歎息。
今日落花顏色改，明年花開複誰在？
已見鬆柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無複洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
524.黃金無足色，白璧有微瑕。——唐·戴複古《寄興》
譯文：黃金從沒有十足的成色，潔白的玉器上也會有小小的斑點。
解詞：足色：指金銀中所含的純金、純銀的量十足。微瑕：指玉器上有小的斑點。
解析：黃金和白璧都是價值昂貴的貴重珍寶，自古以來，凡擁有此類珍寶者，必被他人視為富有者，而擁有者也必百般珍貴，秘藏於家。詩人寫出“黃金無足色，白璧有微瑕”的詩句，在於說明如此貴重的珍寶，也是有缺陷的，即黃金不是足色的，白璧上也有斑點。這對人們有一個啟示，即：任何美好的事物，任何優秀的人物，都不可能是完美無缺的。所以，對事對人，既要充分肯定其美好、優秀之處，又不要求全責備，苛刻要求。
寄興
黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾原老君家。
525.天若無雪霜，青鬆不如草。地若無山川，何人重平道。——唐·唐備《無題二首之一》
譯文：天如果不降霜雪，青鬆長得就不如青草高。地上如沒有大山長河，就無人看重平坦大道。
解析：此詩句寫了日常生活中所常見的兩種情況，即青鬆需有寒冬的環境，才能得以成長；平坦大道需有高山和大河的襯托，才顯出其很重要。這充分說明了世界萬物之間，都是相互比較和相互依托而存在的。從而進一步啟發人們，在認識和處理各種錯綜複雜的事物時，一定要分清事物之間的關係。凡其間屬相互依存，不可分隔者，一定要注意維係和協調，使其相互並存，順利發展。凡其間屬相抵相左者，一定要注意分隔、排除，使其排除幹擾，齊頭並進。
無題二首（之一）
天若無雪霜，青鬆不如草。地若無山川，何人重平道。
一日天無風，四溟波盡息。人心風不吹，波浪高百尺。
526.若到江南趕上春，千萬和春住。——宋·王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》
譯文：要是到江南趕上了春天，千萬要和春天同住。
解析：王觀這首《卜算子》是為送別友人鮑浩然而寫。友人回浙東正值大好的春季，而回去是友人極為高興而期盼的事——要與久別的親人團聚。所以，引出了“若到江南趕上春，千萬和春住”的佳句。一年之計在於春，春天到來，萬物複蘇，草木競秀，繁花似錦，生機盎然。由此，春可以和一切美好的事物緊密相連，成為一體。“千萬和春住”實際上是要使事業、生活、環境、心情等處處都充滿著春的活力，春的朝氣，春的勃發，春的明媚。
卜算子
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
527.春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。——宋·葉紹翁《遊園不值》
譯文：滿園的春色大門是關不住的，一枝紅紅的杏花伸出了大牆之外。
解詞：值：麵對，遇到。不值，即指來訪主人，卻未見到。
解析：葉紹翁這首絕句，是寫春遊訪友不遇，但卻從一枝紅杏出牆，感受到了早春特有景色的美。詩人寫出來的春色，奇妙無比，讀來頓感一股春風撲麵而來，禁不住拍案叫絕。“紅杏”能“出牆來”是因為“春色”是“關不住”的。這就生動地顯現出春色洋溢著生命的活力，是任何外界的障礙都無法禁閉、阻擋的。
在人生的全部曆程中，青春期就如同春季一樣，是最富有朝氣、生命力最旺盛的時期。為此，在體味此詩所包含的美感和深邃理趣和意境時，更要懂得珍惜青春的可貴，並全力發揮出青春的全部光和熱。
遊園不值
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
另：“紅杏出牆”現有人用來表明已婚女子的婚外戀情。此意產生的緣由，無從考查。但與詩的原意無關。
528.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——宋·晏殊《浣溪沙》
譯文：暮春已到，百花凋零這是無可更改的事，可好像曾經見過的燕子又飛了回來。
解詞：似曾相識：好像曾經認識。
解析：此詞句是對春光不再，時光流逝的喟歎。看似有些傷感，悵惘。但細細品味，卻又能體會出詞人的感受中蘊含著一股充滿活力的深情。固然，花的凋落，春的消失，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律。但是，在這些令人悵惋的景象中，也還可以看到令人興奮和欣慰的生命活力的再現，即燕子歸來。也就是說，在暮春時節，所看到的，不隻是無可奈何的殘花敗柳，而是還有像是去年曾經見過的燕子翩翩歸來。凋落中蘊涵著新生，消失中預示著重現。春天走了，來年還會再來；百花凋謝了，來年還會盛開。前人離去了，後人必將長大；夕陽西下了，來日必將東升。世界總是在新老交替中不斷前進的。
浣溪沙
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
529.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。——宋·宋祁《玉樓春》
譯文：綠楊垂柳籠罩著如煙霧氣，四周彌漫著拂曉的輕寒。紅豔的杏花綻放枝頭，像火焰似地喧鬧。漂浮無定的人生常懷痛苦而歡樂極少，怎麼肯為愛惜金錢財富而輕視愉快的生活？
解詞：鬧：熱鬧、濃盛。浮生：漂浮不定，短暫的人生。肯：是“豈肯”的壓縮形式。意為怎麼肯。
解析：《玉樓春》是宋祁所寫的一首著名的春遊詞。“綠楊煙外曉輕寒，紅杏枝頭春意鬧”一句，極寫春意的濃烈和盎然生氣。一個“鬧”字，把爛漫的春光描繪得活靈活現，呼之欲出。生動地表現出作者對春景的讚美和熱愛。“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”則寫出在他觀賞了如畫的初春景象，流連沉醉之時，不禁想到自己身居要職，官務纏身，很難享有這樣的快樂，遂浮想聯翩，發出深切的感慨。確實，權勢的擁有，金錢的富足，並不能給人帶來真正的幸福和快樂，相反，它卻以極強烈的誘惑性，不斷刺激著一些人不擇手段地追求更多的金錢財富，被難以滿足的欲念緊緊拷牢不能自拔，從而精神上陷於深深的痛苦之中。不被權勢所誘惑，不滋生攫取金錢的欲念，踏踏實實做好自己的應做的一份工作，有閑暇的時間做自己喜歡做的事。在平實、普通的生活中享受人生的樂趣。
玉樓春
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
530.濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。——宋·王安石《石榴花》
譯文：在萬枝綠葉中露出一支紅花，動人的春景不須花紅柳綠去點綴。
解析：此詩句以簡潔明快的手法，抓住了石榴花獨有的特點，寫出了它獨特的韻味美。寫花的美，通常是采用濃妝重抹的手法，諸如姹紫嫣紅、百花盛開之類。但“濃綠萬枝紅一點”中的一點紅，在一片濃綠的襯比下，則更顯其豔紅而嬌媚，自有一番動人之處。所以，詩人緊接著點出“動人春色不須多”，從而體現出一種含著美學意念的獨特欣賞視角。
寫景如此，觀察人和事也可采用這種襯比的方法。如對人的觀察和評判，縱觀其全麵狀態，不一定很優秀、出眾，但他卻在某一方麵有驚人、獨特、突出的優勢和貢獻，這樣，他就如濃綠萬枝中的一點紅一般，盡顯出他獨有的奇才來。
531.水光瀲灩晴方好，山色空雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。——宋·蘇軾《飲湖上初晴後雨》
譯文：在太陽的照射下，湖水波光蕩漾，景色豔麗，雨中的山影朦朧縹緲，奇幻秀美。想把西湖比作西施，不論淺淡的修飾或濃妝重抹，都顯出恰到好處的美。
解詞：瀲灩：水波蕩漾，波光閃耀的樣子。空濛：雲霧迷茫的樣子。西子：指古代越國著名的美女西施。
解析：這是一首膾炙人口、千古流傳的西湖山水詩。詩中極寫西湖的絕美：在陽光下，湖水碧波蕩漾，光彩煥發，很美；在細雨中，山影朦朧縹緲，也美。接著詩人突發奇想，別開生麵，以古代四大美女之首的西施“淡妝濃抹總相宜”，來比擬西湖，新穎傳神，更具美的神韻。
西湖的美在於它的自然，而自然性就是美的本質屬性。精心栽種、繁花似錦的花園，精工設計的樓台亭閣，固然很美，但不事雕琢的一抹夕陽，一縷清風，一片綠地，也自有其美，而且真和純。人也是如此。脂粉、油彩的修飾、裝扮，固然能增添一些姿色，但本色、真實才是美的內核。容貌美隻是一種物質狀態，而且無法永葆。美的底蘊是人性，美的表現，是一種精神狀態。而且持久穩定。
532.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。——宋·蘇軾《題西林壁》
譯文：從橫麵望去，廬山像橫空的高嶺；從側麵看去，它卻成了峭拔的險峰。為什麼不能看清廬山的真麵目呢？隻因為自己處於廬山之中。
解詞：西林：西林寺。在今江西廬山。緣：因為。
解析：這首詩首先是寫景。廬山位於江西省北部，長江南岸，鄱陽湖之濱。崗巒層疊，雲霧繚繞，山色瞬息萬變，瑰麗奇迷。詩人分別從橫、側、遠、近、高、低等不同角度，看到了廬山的不同的姿態。與一般寫景的詩所不同的是，它除了寫景之外，還在詩中寓含著深刻的哲理。
不同角度觀察事物自然會得出不同的結論，而之所以無法看到廬山的全貌，是因為立足點受到了限製，未能超然於廬山之外，從而道出了“當局者迷，旁觀者清”的哲理性。當局者為什麼會迷？是因為擺脫不了自我這個圈子，沒有其他空間和餘地了，自然就迷。不僅迷惑，而且謬誤。旁觀者為什麼會清？是因為他跳出了自我的小圈子，去全麵看世界，冷眼看世界，這自然就清。不僅清，而且準確。
一個人若處於某種迷惘、困惑，甚或痛苦、絕望時，也改變一下立足點，跳出事外，統觀全局。以一種不同的觀點，重新審視、認識一下自己的不利境況，也許就會頓時豁然開朗，從而擺脫掉困擾的束縛，尋找到生活樂趣的信念。
“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”包含著對人生的深刻探索，也為人們在自我認識上，作出了一個美麗的注釋。
533.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟。——宋·蘇軾《水調歌頭》
譯文：人有悲痛歡樂，分離和聚合，月亮有陰有晴，有圓有缺，這種狀況從古至今難以周全。但願親人平安康健，遠隔千裏共享皎潔明媚的月光。
解詞：嬋娟：常用來表示姿態美好，多用來形容美女。詞中指皎潔的月光。
解析：這是蘇軾的代表作，是傳誦千古的名句。全詞的中心內容是寫月亮。吟誦月光，自古至今，屢現於眾多詩詞家的作品之中，而蘇軾吟月的不同凡響之處，在於他觀察皓月當空的常見景色時，敏銳而透徹地洞察到了大自然不可改變的規律——“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
詞中通篇詠月，而實則處處關乎人事。蘇軾在月的陰晴圓缺的變化之中，看到了人生的悲歡離合，跌宕起伏，從而進一步體會出生命的必然曆程。滲進了濃厚的哲理意味。更難能可貴的是，作者在意識到了人生的不圓滿、不完美之後，能夠以十分平靜的心態去接受悲歡離合的人生際遇，把苦難、傷痛、離別當做生活的必然組成部分去麵對。苦難本身並不可怕，關鍵在於以何種態度對待。達觀而不懼，苦難就可以超越，就可以戰勝。再者，親人分離固然令人感傷，但是如果心心相印，也可“千裏共嬋娟”，遠隔千裏，共同欣賞一輪圓月。當兩個人的目光在同一個月亮上碰撞、交流，從而心和心之間就會產生強烈的感應，兩個人的感情就融合在一起了。此外，沒有分離的傷感和缺憾，就不能更深地感受團聚的喜悅和可貴。有了這種離別的體會，才能更加珍惜已經擁有的團聚。
水調歌頭
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟。
534.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋·楊萬裏《小池》
譯文：小荷葉剛剛露出尖尖的角，蜻蜓就飛落在上邊。
解析：這是一首寫初夏荷塘景色的小詩。詩人熱愛並善於觀察生活，僅僅用了二十八個字，就把初夏荷塘的景色活脫脫地勾畫了出來，構思新穎，清新傳神，極富生活色彩，並在所寫的景色中融入了個人的情感，讀來倍感親切。在欣賞此句所蘊涵的自然美時，不妨把“小荷才露尖尖角”，視為剛剛湧現出來的，並且為大家所熱愛的新生事物，而倍加愛護、扶持，使之茁壯成長，發揚光大。
小池
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
535.山重水複疑無路，柳暗花明又一村。——宋·陸遊《遊山西村》
譯文：山一重重水一道道，好像阻擋了去路，可是轉過去又是一個綠樹成蔭，山花爛漫的村莊。
解析：此句首先也是寫景的。以“山重水複”來描寫山與水的曲折幽深。正是由於曲折幽深，才使遊者產生“疑無路”的感覺。而正在疑惑不定的時候，一個“又”字，表示出一種出乎意料的驚奇和喜悅的神態：展現在遊者麵前的竟然是一個花紅柳綠，風景優美的村莊。
在欣賞了句中所描寫的美景之後，再深入體會一下詩句，就能感受到寫景以外的寓意及詩人積極樂觀的博大胸襟。即：在麵前無路的時候，一定要堅信，隻要執著、努力地堅持走下去，就一定能峰回路轉，走出一條康莊大道。
鏈接：2009年3月13日上午，十一屆全國人大二次會議在人民大會堂舉行記者會。溫家寶總理在回答俄羅斯記者有關金融危機的提問時說：“你對‘機遇’的了解和我們是一致的，我們認為我國經濟麵臨巨大的挑戰，也麵臨著發展機遇。如果真正把握得好，措施得當，而且實施及時、果斷、有力，我真希望中國經濟能早一天複蘇。那時，中國的經濟經曆一場困難的考驗，將會顯示出更強大的生命力。有些事情正像你所說的，‘山重水複疑無路，柳暗花明又一村’。要行動，而不能坐等。”溫總理在此引用陸遊的詩句，充分表達了他對度過經濟危機的堅定信心。他勉勵大家越是在艱難的時候，越是要樂觀。隻要滿懷信心，勇往直前，就一定能取得成功。
遊山西村
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
536.山外青山樓外樓。——宋·林升《題臨安邸》
譯文：青山之外還有青山，樓閣之外還有樓閣。
解析：這是一首諷喻詩。南宋時期，金人已強占了宋朝北方的大片土地，正虎視眈眈覬覦南宋的國土。而南宋小朝廷偏安一隅，全不思如何收複失地，一味朝歡暮樂，過著花天酒地、醉生夢死的腐朽生活。詩人對此深惡痛絕，滿懷憤懣，以辛辣的筆觸，予以無情地諷刺和痛斥。是一篇充滿愛國精神的名篇。
“山外青山樓外樓”一句，可用來表明風景一處比一處美，山外有山，天外有天。再引申一步，還可比喻優秀之上還有優秀，創新之上還有創新。創造發明、攀越高峰、開拓新路是沒有止境的。因此，要眼界開闊，不斷前進、永不滿足。
此句與杜甫的《木皮嶺》一詩中的“始知五嶽外，別有他山尊”一句，有異曲同工之妙。
題臨安邸
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風吹得遊人醉，直把杭州作汴州。
537.城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。——宋·辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》
譯文：城裏的桃花、李花十分嬌弱，懼怕風吹雨打，而白色的小薺菜花卻開滿了溪頭，大好的春光就在這兒。
解析：辛棄疾另一首《鷓鴣天》中還有“自從一雨花零落，卻愛微風草動搖”句。兩句意思大致相同，都是寫鮮花的嬌弱和小草頑強的生命力。“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”是把城中的桃花、李花和鄉間野生的小薺菜花相對照，表現出精心栽培出來的桃花、李花雖然美麗嬌豔，但風雨過後，就枯萎飄落，而野生的薺菜花卻不畏風雨的摧殘，在溪頭茁壯地生長著。“自從一雨花零落，卻愛微風草搖動”把雨後凋落的殘花和在微風中歡快搖曳的小草相對照，讚揚小草的堅挺和頑強，喜愛之情，滲透其中。
野花和小草不怕風吹雨打，在惡劣的環境中頑強地生根、發芽、生長。野花和小草象征著堅強。而堅強也正是人的生命的支撐點。任何一個人，隻要具有了堅強的品格，在生活中，無論遇到什麼艱難險阻，無論經受到什麼厄運苦難，都能挺得住，都能站起來。強者從來不服輸，強者必定是一個成功者。
538.眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——宋·辛棄疾《清玉案·元夕》
譯文：在熙熙攘攘的人群裏，我千百遍地尋覓她的蹤跡，忽然間回頭一看，我要找的那個人卻在燈火稀疏、冷落的地方佇立著。
解詞：驀然：猛然、突然。闌珊：稀疏、將近。
解析：這首詞是寫在熱鬧非凡的元宵節之夜，他去尋自己的意中人。尋來尋去，竟在燈火暗淡、遊人稀少、十分冷落之處找到了她。詞句所包含的含義和情懷雋永深長，耐人尋味，可作多重理解。首先，從詞中可以得知，詞人所要尋覓的意中人，沒有在那火樹銀花、燈火輝煌、美人如雲的場景裏，而是回過頭去，在遠離喧囂、鉛華散盡、冷落僻靜的角落裏找到了她。這意味著他所愛的人是一個超凡脫俗，寧靜淡泊的女子。這也正是詞人所苦苦追求的精神境界。再者，“驀然回首”一句很值得玩味。對此，可作這樣的理解：在人生道路上，常常會經曆種種挫折和磨難，會遭遇種種痛苦和失敗，每當自己在陷於失意和無望之時，就一定要回過頭來，去認識、審視、深思、剖析曾經經曆過的一切，力求從中找出症結、教訓，從而使自己頓悟、清醒，生發出自信、希望、智慧，進而走出一條成功之路。
在前進的道路上，不可忘記常回頭看看。
青玉案
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。娥兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
539.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——宋·朱熹《觀書有感》
譯文：問一問渠塘裏的水為什麼這樣清澈，那是因為這裏的水是有源頭的活水。
解析：朱熹是曆史上著名的理學家，也常常寫詩，他的詩充滿著哲理，《觀書有感》是在讀書時所寫，一般情況，讀書和渠塘裏的水是沒有聯係的，但為什麼聯係上了呢？這就顯出了理學家所特有的思路和觀念。渠塘裏的水為什麼清澈如明鏡一般，沒有各種汙染？那是因為有源源不斷的活水注入，始終處於動態，不停地流淌，永不枯竭。由此，就引發了作者的深入思考，就聯係到讀書。一個人知識的豐富、才能的提高，智慧的增長，都是由不斷地讀書而來。不斷讀書就如同池塘中的活水一般，使頭腦得以源源不斷地擴展、充實、聰明。
理論要與實踐結合才有生命力。無論從事何種工作，除了不斷學習之外，必須注重實踐。實踐就是源頭活水。要實踐、實踐、再實踐。隻有如此，才能保持與時俱進的思維方式和鮮活的思考能力，才能有效地解決工作中出現和存在的各種紛繁複雜的矛盾和困難，不斷開創、拓寬新的業績。
觀書有感
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
540.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——宋·盧梅坡《雪梅》
譯文：梅花雖香，但和雪相比，卻不如雪白；雪雖潔白，但和梅花相比，卻不如梅花芳香。
解詞：遜：遜色，不及，不如，有差距。
解析：此詩句既寫了梅，又寫了雪。紅白交輝，色彩鮮美，相映成趣。而更奇巧的是，詩人用了最簡練的十個字“遜雪三分白”，“輸梅一段香”就把詩的主旨點了出來。為此，此詩句千年留香，廣泛流傳。
梅花以其獨有的俏美、芳香、傲雪的特點，贏得大眾的喜愛。白雪潔白無瑕，晶瑩剔透，給大自然帶來無限生機，且可象征著人的純潔美好的品行。因此，兩者都具有特色鮮明的美，可是相比之下，卻又各有不足，即梅不如雪白，雪不如梅香。梅和雪如此，人和事物也如此。也就是說，即使是十分出眾的人才，成就卓著的精英，長處固然很多，但也不可能十全十美。新生事物發展迅速，突飛猛進，日新月異，固然可喜，但也不可能完美無缺。充滿著辯證哲理的詩句，給人以深刻的的啟迪。
雪梅