社會、家庭、個人都應拒絕和抵製“小人見人之厄則幸之”。
239.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——漢·司馬遷《報任少卿書》
譯文：人都難免一死，而有的人死得重於泰山，有的人死得卻比鴻毛還輕。
解詞：固：本來。鴻毛：鴻雁的羽毛。比喻十分輕微。
解析：這是一句為人們所熟知，傳頌兩千多年，至今仍十分鮮活的至理名言。毛澤東曾引用此句稱讚張思德。此句所涉及的是有關人生觀、價值觀的問題，它既理性又現實。人的一生隻有短短的幾十年，如何度過，各不相同。“重於泰山”者，是指那些把自己的生命，獻給社會、獻給他人的人。他們積極生活、充分使用生命，為創造永存於世的物質和精神之美貢獻自己。他們的生命有價值、有意義，所以其死重於泰山。“輕於鴻毛”者，是指那些消極生活，閑置生命，心中裝著的，除了自己，還是自己的人。做的事除了圖謀私利，還是圖謀私利。所以其死輕於鴻毛。
曆史是一位公正的裁判。一個人在生活中扮演著什麼角色，給社會留下了什麼，有多重的分量，都記載得清清楚楚。
要使自己的生命重於泰山！
240.人而好善，福雖未至，禍其遠矣；人而不好善，禍雖未至，福其遠矣。——漢·徐幹《中論·修本》
譯文：人如果愛行善，雖然福氣未曾到來，但離禍事卻已經很遠了；人如果不愛行善，雖然禍事未曾到來，福氣卻已經離得很遠了。
解析：此句的精髓在於倡導大行善事、不做惡事。一顆善心，包容了人類的一切美德。一個人最有助於社會進步、最有助於他人幸福的，莫過於懷有一顆善心。一個人隻有懷著一顆善心，他的生命才有光彩、才能充實、才能自慰、才能快樂。一個人一生行善，一生平安，不求有福，卻能避禍。相反，不行善卻作惡的人，除了危害社會、危害他人之外，自己遲早也會招致禍事。
這個世界，任何時候都需要善心，任何時候都呼喚善心！
241.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——漢·張衡《應問》
譯文：不要憂慮自己的職位不高，而要擔心自己的品德不高尚；不要為自己的收入不高而感到羞恥，而應自恥於自己才智不淵博。
解詞：夥：多。
解析：此句給人們提出了如何認識自己和要求自己的標準。這個標準是很高的，不加努力，是達不到的。但是這個標準提得好，提得對。兩千多年以前的古人，有如此崇高的精神境界和穿透內心世界的洞察力，確為難能可貴。一個人來到這個世界，隻有一次，而且隻有短短的幾十年。如何走自己的路，想要什麼，追求什麼，成為一個什麼樣的人，人人都必須麵對並作出回答。而張衡這短短的4句話，就為我們作出了明確的回答。那就是：不為自己的名與祿而活，要不斷提高自己的品德和才智，一心為大眾服務而活。
活得有意義、活得充實，就是多彩的生命，就是輝煌的生命。
242.近朱者赤；近墨者黑。——晉·傅玄《太子少傅箴》
譯文：接近紅色的東西，就容易被染成紅色；接近黑色的東西，就容易被染成黑色。
解析：這是一句名言。它可以用來比喻客觀的人文環境和所接觸的人，對人思想觀念和為人處世的不同影響。也就是說，處於好的環境和接觸品德端正的人，就會受到好的影響，從而有所成就。相反，處於不好的環境和接觸品行不端的人，就會受到壞的影響，從而變壞。
固然，人的成長進步，主觀努力是根本的，但客觀影響的作用，也絕不可忽略。尤其是人處於青少年階段時，由於年少幼稚，認識能力、自製能力、分辨能力都很差，客觀影響力更大，因此更要注意外界的影響。
“近朱者赤，近墨者黑”對青少年的師長和家長，都極具警示作用。現此句演變為常用成語。
243.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——宋·歐陽修《五代史·伶官傳序》
譯文：憂慮操勞可以振興國家，安逸享樂可以毀掉一生。
解詞：逸豫：安逸享樂。
解析：這是一句警示語。提示世人要想為振興國家作出貢獻，要想成就事業，就一定要一生辛勤勞作、艱苦奮鬥，絕不可好逸惡勞，耽於享樂。這個道理常說常講，不足為奇，但卻是至理名言。任何成果、業績都是幹出來的，都是要付出心血的，沒有付出，就沒有一切。
牢記賢哲的警示語。
244.人各有能有不能，有明有不明。若能為能，不能為不能，明為明，不明為不明，乃所謂明。——宋·陸九淵《於曹文之》
譯文：每個人都有擅長的和不擅長的，有懂得的和不懂得的。如果確實擅長就說擅長，不擅長就承認不擅長；懂得的就說懂得，不懂的就承認不懂，這才是真正的明智。
解析：此句看起來文字上有些繞，但其實卻是個含著深意而一目了然的警語。即：實事求是，不圖虛誇。對人對事，都應求實，來不得半點虛假造作。不懂就承認不懂，這恰恰是一種明智。樸實無華才是真，持這種態度的人，堅實穩重，既能承擔重任，又能獲得人們的信賴。而有些人，出於功利欲望的驅使，不懂裝懂、裝模作樣、故弄玄虛、嘩眾取寵，其實，這恰恰是暴露了自己的無知，除此以外，一無所獲。
做一個求實、明智的人。
245.德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。——宋·林逋《省心錄》
譯文：品德很高尚，還認為不足的人是謙遜；而錢財很多卻還覺得不滿足的人是鄙俗。
解析：此句通過鮮明對比，愛憎分明地道出了高尚和鄙俗兩種截然不同的人生態度。“德有餘而為不足者謙”是讚揚那些品德優良，思想境界高超的人謙遜謹慎的高風亮節。這些優秀者最可貴的是永不自滿，不斷進取、德上加德。“財有餘而為不足者鄙”是狠批那些利欲熏心的人貪得無厭的惡劣行徑。這些人財迷心竅，背負著財欲的精神枷鎖，不顧一切地拚命斂財，從不知足。這些守財奴的品行是低下的，是無德的。
要謹記名言“德有餘而不足者謙”，“財有餘而不足者鄙”。
246.與奸佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈汙；與端方人處，如炭入薰爐，雖化為灰，其香不滅。——宋·許斐《樵談》
譯文：與邪惡奸佞的人交往，就像把白雪放進墨池裏，雖然融成了水，但它的顏色顯得更加肮髒；與端方正派的人相處，就像把炭放在薰爐中，雖然化成了灰，其香氣也依然不滅。
解詞：奸佞（nìng）：奸邪諂媚。端方：正派。
解析：這段話的中心意思，是寫如何與人交往。很有特色。一者，比喻恰當。“與奸佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈汙”。也就是說，好端端的一個正派人，一旦與邪惡奸佞之人交往，也就變壞了。“與端方人處，如炭入薰爐，雖化為灰，其香不滅”。也就是說，和品質高尚的人交往，受其影響和熏陶，品德也同樣優良了。二者對照鮮明。“與奸佞人交”對照“與端方人處”；“其色愈汙”對照“其香不滅”，讀後體味更深，更感到與何種人交往，是個大事，絕不可等閑視之。
記住：拒交奸佞之人，多交端方之人！
247.心體光明，暗室中有晴天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。——明·洪應明《菜根譚》
譯文：心地光明磊落，即使在黑暗的居室裏也感到陽光燦爛；心理陰暗，即使在光天化日之下，也仿佛有惡鬼纏身。
解詞：厲鬼：惡鬼，鬼怪。
解析：作者用“晴天”、“厲鬼”的極其鮮明的對照，表述一個人應一生追求高尚、純潔、無私。一生都應為社會付出，為大眾謀福。這樣的生命純美質樸，充滿活力，陽光燦爛，一派盎然沁心之氣，充盈於天地之間。而特別需要警惕、杜絕的是：絕不可心存私心邪念，陰暗扭曲，專做損人利己、貪名逐利、蠅營狗苟、傷天害理之事。這樣的害群之馬，社會的渣滓，將會厲鬼纏身，終日不得安寧。
光明磊落和陰暗邪祟，兩相對照，涇渭分明。我們要走的，自然是光明大道：我們要追求的，自然是高風亮節。
248.文以紀實，浮文所在必刪；言當從心，巧言由來當禁。——清《太平天國革命軍通告·戒浮文巧言論》
譯文：文章是用來記錄真實情況的，一切不實際而華麗的文字都要刪除；話語是應當發自內心的，所有不真實的言辭都應當禁用。
解詞：浮文：華麗，不切實際的文章。
解析：此句對“浮文”、“巧言”的不正文風，予以深刻的批評。“必刪”、“當禁”，則表示了扭轉不正文風的堅決態度。對此應以充分肯定。“文以紀實”、“言當從心”的看法完全正確。無論是寫或者說，都必須遵照其根本原則，即真實真心。這樣才能準確無誤地反映現實情況；才能準確無誤地把握真情實意，從而使所寫的文章，所說出的話語，起到正麵宣傳、教育、激勵、鼓舞的作用。
除浮文以正文風，禁巧言以正人品！