燕王說：“正是。”“那咱這一回用‘水’來破它！”“用水攻？請先生詳以示我。”
道衍便說：“濟南何以名之？”燕王說：“濟水之南之謂也。”道衍說：“如此，則以濟水灌濟南如何？”燕王想了想說，“濟水即濼水。濼水不就是發源於趵突泉的嗎？而趵突泉卻在城內，我軍進不得城，卻如何截流呢？”道衍說：“我軍自然進不得城。然而，為何不到城外去截呢？”燕王又想了想，忽一拍腦門大笑：“哎呀，我是真糊塗了！卻正是要在城外截流呢！哈哈哈……”
隨後燕王便調集軍隊在城北濼口一帶堵截濼水。這一招兒果然靈，濟南未過數日便成了水鄉澤國。
濟南之所以被稱為“泉城”，恰因其到處都是泉眼。後人有個叫劉鶚的說濟南“家家泉水，戶戶垂楊”，一點不是虛誇。這些泉水從地下曲曲折折地彙入了城北部的大明湖（北宋時稱西湖），又流人大清河（即今之黃河山東段）。燕軍在泉水入河處一堵，城內水位逐漸上漲。於是大明湖的湖麵擴大了，漸漸漫淹了當時最繁華的市街鵲華街，漫淹了離湖不遠的齊王府，漫過了趵突泉，漫過了黑虎泉……過去泉城人家在自己的院落裏彎腰便可汲得泉水，甚至揭開一頁石板便可洗衣，真是深得泉眼之便。然而如今泉眼卻往往上竄，先是淹了院子，繼之淹沒鍋台，爾後又淹沒窗欞，最後淹得隻露出房脊。“戶戶垂楊”也隻露出個樹梢頭兒。
鐵鉉原本是極沉得住氣的。他那時尚有閑情逸致，與高巍、高賢寧等人在濼源堂裏吟詩品茶。濼源泉近處便是漱玉泉，漱玉泉又是因李清照的《漱玉集》而得名，泉邊尚有幾楹房舍，人道是易安居士故宅。鐵鉉他們曾經在漱玉泉邊議論過李清照的“至今思項羽，不肯過江東”，覺得在這兒品茶的確能汲取到反擊燕軍的力量。他們的品茶論詩，實是與燕王較量著耐性與韌勁兒。他們知道都督平安正在從容地調集軍隊，準備與城內盛庸的部隊配合，形成對燕軍的前後夾擊。所以，在燕王心焦煩悶的日子裏，鐵鉉倒非常愜意的呢。
但是現在不行了。漱玉泉原本呈一種“陰柔”的美，現在卻風氣大變顯出“陽剛”之氣。趵突泉三泉眼原本湧若水桶，現在卻是丈高的車輪似的水柱，龍吟似地咆哮著，不一會兒就將濼源堂乃至李清照的故宅吞沒。蓄養在泉水裏的大魚，興奮地在樹枝間或屋脊上騰遊。鐵鉉的幕府也被淹了。官員吏士隻好將桌子摞起來，再站於桌麵上辦公，方不致將文書打濕。
道衍和尚沒有欣賞到水淹泉城的壯觀景象。他那時已走在返回北平的路上。人們無法相信這會是一個和尚出的主意。和尚是慈悲的，是向沉浮於苦難之水的人提供舟楫的，他怎麼反倒把芸芸眾生推到汪洋中去了呢？道衍和尚眯著眼，非常平靜地撚著念珠。但是他的耳畔卻回響著相士袁珙的聲音：“是何異僧？目三角，形如病虎，性必嗜殺……”
那時候燕王是站在了曆山北麓，眺望城內的景象。在他眼前呈現出的是一座“水城”，而不再是“泉城”。一棟棟房屋魚脊似地露在天日下，密密麻麻螞蟻般附在“魚脊”上的，一定是苟延殘喘的人或者騾馬……燕王被他自己創造的這種壯觀景象所震撼了。他想到了他的七弟齊王榑的一家。齊王本人雖不在濟南（現被關押在京師），但其世子姬妾卻還住在城裏。常言說“水火無情”。這無情的大水會不會也把齊王府給淹沒了呢？如此則如何向齊王交代？如何向宗廟交代？這是“性嗜殺”的和尚道衍所獻上的一條滅絕人性塗炭生靈的毒計。這條計策即便成功亦不會奪得天下；即便奪得天下亦不會奪得人心。所以燕王心裏發虛發顫，不想讓這條毒計再繼續下去了……恰在此時城頭上豎起了投降的白旗。守城的將士吏民發出一片哭喊之聲。城門打開了，吊橋放下了。走出數人，有一位指揮銜的將軍、幾位耆老、幾位書生，其中就有《周公輔成王論》的作者高賢寧。這幾個人來到燕軍大營，哭咧咧地聲稱要見大王。見到燕王後，他們遞上了一份降書。燕王接過降書一看，上麵寫著：