最近讀心理學，聯係身邊的人和事，感觸頗深。
從心理學來說，人有三個我：本我、超我、自我。
本我——原始的本能的欲望。
超我——接受家庭、學校、社會教育後的有良知的、高尚的我。
自我——這是一種理智的東西，它溝通社會與本我，在兩者之間尋求一種平衡，一種價值取向。
假如已婚的你在茫茫人海中遇到一個品貌俱佳、情感豐富、聰明理智、知識深邃、談吐風趣、幽默大方的男人或女人，本我會本能地產生欲念，會白日發呆，夜不能寐，腦子裏全是對方的影子。會傻傻地想其每一句話，每一聲笑，感到莫名的親切溫暖，如醉如癡。此時你的心已被點燃，情難抑，你會整天心裏酸酸的、痛痛的，並時刻要控製自己的情緒。之所以出現這種意亂情迷、渴望深入交往的現象，因為這是一種靈與肉的本能。
超我此時會出現，他會告訴你人與動物是有區別的：婚姻製約，道德準則，良心債，親友情等等。總之，你身上肩負著責任和義務，不能率性胡來，是非不分，迷途不返，你們的結局是無法圓滿的，千萬不要深陷其中，不能自拔。若你還不自省，社會便會出來幹預、調解、進行約束，令你懸崖勒馬。
此時，本我與超我便發生衝突，出現一場惡仗。自我就是這種戰爭的“第三者”。它要左右逢源，協調和平衡。它總是站在本我的立場上，但比本我聰明、睿智。它會提醒本我：不能強求，不能犯法，不能觸犯刑律，但可以去接近，以情征服，以愛感化——它不像本我那樣直接、愚蠢，那樣動物化；也不像超我那樣“超凡脫俗”，那樣高尚，高尚有時便是壓抑或虛偽。它是比較現實也是比較理智的，但它本質是傾向於本我，是為本我服務的。它認為，既然現實不允許，既然有無盡的麻煩，既然是無言的結局，那還是就此放手吧。
人類社會需要道德規範、法律約束，需要自我，正是自我創造了人類社會，發展了人類社會。
我想，這大約就是古人所說的發乎情，止乎禮了。如果隻有情而沒有禮，隻有本我而沒有自我和超我，那這個社會就沒法維持，早就解體了，更談不上什麼和諧。
所以，不幸陷入情網的癡男怨女們，我理解、同情你們，但為了道義，為了曾經的承諾，為了不傷害另一個可憐的蒙在骨子裏的無辜的人，為了你的子女，還是把你們的情感深埋心底，選擇放棄，忍痛割愛吧。你們有的隻能是相互理解、安慰、祝福，以及綿綿無盡的思念和牽掛，欠下的情債此生無法償還，隻能等待來生了。感情這東西不是一棵樹，可以用刀砍斷，它是一條河，劈不開，斬不斷。可歎這世界裏又多了兩顆渴望見麵卻不能見麵，渴求相守卻不能相守的在錯誤的時間裏碰撞出火花的永世牽掛之心。
有位佳人，在水一方，
我願逆流而上，依偎在她身旁。
無奈前有險灘，道路又遠又長。
我願順流而下，找尋她的方向，
卻見依稀仿佛，她在水的中央。
虛無飄渺，似有似無，若這本不該產生的感情就是鏡中花，水中月，一切都是虛幻的，那該多好，那就沒有傷感和痛苦了。哎，人啊人，不能達到超我，不可本我，那隻能自我了。這是一種無奈的選擇，但它是唯一正確的選擇。
（2003年2月5日）