太極拳，作為拳，是武術，本質在於搏擊；作為功，是修道。太極拳修煉到高深處，就是以武演道，以武證道。這是修煉武術的方向。現在，太極拳作為全民健身的一項運動，離道家功夫的修煉要求就遠了，不是每一個練習太極拳的人都能夠“以武進道，以武演道，以武證道”，所以，也就沒有必要要求人們都按照修道的方式練習太極拳。太極拳練到虛靜的狀態，就是中層以上的功夫了，這不是人人都能達到的。
第三，講講“空靜”。所謂空靜，是引入了佛學的思想。空，是佛家講究的，認為“萬法皆空，不著一物”，講究“無形無相，全體透空”。空靜，就是全體透空的境界，練功的人內裏沒有一點東西了。李經梧說：“當人與你搭手時，感覺到你是空洞無物的東西。”這就是空靜的狀態，對方感覺不到你的一點東西，沒有任何著力點，如臨深淵。到了這個境界，與人搭手，對方會感到你的一切都不存在了，有如臨深淵的感覺。這個時候，對方感到什麼都沒有，但又是什麼都有；這個時候的無，就是有。練到這個境界，你會感到心身泰然，與天地合德，達到“天人合一”的境界。
人體處於最大的鬆靜狀態，就是達到虛靜、空靜狀態，這對身心的健康是有益的，因為它能使人體的陽氣旺盛，氣血充盈。在技擊中，這種空靜狀態是否能夠發揮最理想的效果？我不能肯定，也不能否定。對此，我還略有保留。“引進落空”，就是把對方引到自己的空處。要把對方引進來，才能空。如果你不空，對方就不會有如臨深淵的感覺。吳式太極拳特別強調化勁，化勁的空，是沒有限度的。
總之，太極拳的修煉一定要弄懂它的文化和哲學的道理。道理上搞清楚了，然後要探討它的可操作性。鬆靜，虛靜、空靜，是一個遞進的關係。到了空靜狀態的修煉者，他也就沒有興趣和別人打手了，也沒有爭鬥之心了。如果用上了，一定是出神入化，神鬼莫測。在現實中，這樣的功夫是很難見到的。而虛靜的狀態，一般的練習者是可以達到的。鬆靜，則是練習太極拳必須的功夫。鬆靜、虛靜、空靜，無非是肢體和神意的放鬆和寧靜，是內和外、陰和陽的關係。