當古印度佛教的種子傳入西域時，它便像荒漠的青草般生根發芽，又像清風潤物般悄然蔓延了整個草原。
佛教的浪花，在西域飛濺了數百年，期初，統治者從佛經中發現，佛教的仁慈懷柔，能讓桀驁不馴的焉耆城民更好的接受他們的統治，於是，便大修佛寺，供養僧尼，崇尚佛教。
引來河水的目的，是為了澆灌自家的果園，然而，卻因此孕育了兩岸的綠色。
佛教思想的普及，不僅讓粗獷的焉耆牧民變得安靜，而且，被人們視若洗滌心靈的聖地——寺院，也成為躲避戰亂的保護傘。
屢經戰火熏染的焉耆人都清楚，彪悍好戰的草原人大都信仰佛教，誰也不願將滴血的屠刀伸進神聖的寺院。
——大唐人馬，也不例外。
聽得有人來報，城中人家空無一人，郭孝恪正自納悶，就聽已被李暉弄醒的龍突騎支，聲音乏乏道：“都在寺院。”
郭孝恪長噓口氣，讓人傳達軍令，除留一千兵馬維持治安外，其餘統統退出城外駐紮。
繼而，衝蔫頭耷拉的龍突騎支道：“焉耆寶藏藏在哪裏？說出來或許能保住你的老命。”說著，又目光熱熱瞅了眼穿衣整帶的突厥女人。
龍突騎支滿臉沮喪，自嘲般的笑著輕搖了搖頭，講述了一段關於祖上寶藏的故事。
相傳，焉耆人祖上得了一批寶藏，但八個兒子為爭奪財寶鬧得不可開交，為此，老國王整日憂心忡忡。
那時，佛教的春風已經沐浴了整個西域，而國王又是個虔誠的佛教徒。家裏整日鬧得心煩，便抽空就去寺院念佛誦經。
一日，有個西來的和尚路過講經，見國王雖然虔誠念佛，但臉上卻常常掛著一絲憂鬱。
問起原因，國王才將心中的擔憂和煩惱吐露了出來。
僧人聽了‘哈哈’笑道：“煩惱隻因有，空了自然無。”
國王見僧人有些道行，便誠心求教。僧人溫笑道：“既然大家都愛財，崇拜財富，你何不把它拿出交給他們？”
國王滿懷疑慮道：“隻怕財多會更加助長他們的貪婪，與國不利。”
僧人再次‘哈哈’笑道：“你拿財寶鑄造一尊金佛供養在寺院，不就交給了大家？”
國王猛拍大腿道：“對呀！如此一來，財富依然在，還能教他們常常去拜佛。”
於是，便用全部的財寶請工匠鑄造了一尊純金佛像，又用餘料，打造了一尊鍍金的韋陀護法神像，一同供奉在大佛寺。
從此，寺院香火旺盛，人流不斷，八個兒子為惦記財寶，也要忍不住多去幾次。
金子是個好東西，沒人不喜歡。而一旦變成了佛像，便讓人頓生敬畏，不敢有非分之想。
然而，林子大了啥鳥都有，在慕名而來的人中，也不乏膽大妄為之徒。
據說，有個貪財不怕掉腦袋的家夥，麵對金光璀璨的佛像便起了歹心。
趁著風高夜黑，潛入寺內，竟將一根佛指生生掰走。然而，摟著佛指才從夢中笑醒，卻見自己的雙手竟變成了豬蹄，而寺院的佛指卻紋絲未動。
這消息立刻像雪花般飄遍了天山南北，從此，再無人敢打金佛的注意。據說，不論是誰，隻要起個貪戀金佛的念頭，夜裏就會夢見韋陀菩薩手提金剛杵，怒目以待的站在麵前。
女人見龍突騎支隻說了過去的寶藏，而隻字未提現在的寶藏，於是，衝過來嚷道：“你不是說要把寶藏都留給我麼？寶藏在哪裏？”
龍突騎支奸詐的笑道：“不說有寶藏，你能死心塌地的服侍我麼？”說著，臉上露出譏笑鄙視之色。
頓時，女人發瘋似的，伸手來搶李暉手中的匕首，看樣子，想要放了老家夥的血。但剛剛貼近，就被李暉輕鬆點了穴。
郭孝恪和李暉返回王宮大殿，見幾個頭目和栗婆準早已候在那裏。
見栗婆準麵無表情的默默坐在那裏，郭孝恪衝他淡淡道：“大唐要在焉耆設立第一個羈縻都護府（羈縻是唐朝對西南少數民族的統治製度，即後來的土司製度）根據朝廷的意思，和你這次的表現，決定有你來擔任焉耆王兼都護一職。”
栗婆準像是猛然驚愣了一下，目光遲疑的瞅著郭孝恪道：“那我王兄他......”
未等說完，郭孝恪便擺手道：“你先別管他，你得抓緊時間組織王宮內閣，安撫民眾，著手防務，我三天後便要撤軍返回。”
性格有些內向懦弱的栗婆準，萬萬沒想到，自己的一次逃命上書，卻換來了王位和大唐官職。
盡管自己平日不奢望這些，但喜訊突然從天而降，也不能不教他興奮難耐，不知所措。慌忙跪伏於地，山呼萬歲，喜淚泉湧。