達爾文的進化論主要包括下麵幾個內容：
一、自然選擇。什麼是自然選擇呢？達爾文解釋，任何有利的變異，無論其微小到何種程度，也會令生物得到更好的保存，任何有害的變異，無論其微小到何種程度，也會令生物遭受到可能的毀滅，這種有利於生物的保存或有害於生物的毀滅，就稱之為自然選擇。
自然選擇學說包括生存而引起競爭，在生存中產生變異，經適者生存而不斷保留有利變異。
二、用進廢退和獲得性遺傳。這一思想源自於拉馬克，基本觀點同樣是器官的長期使用會令生物發生“進”，器官較少使用或不使用會令生物發生“退”，生物通過遺傳把各種各樣的“進”或“退”顯現在後代身上。
三、生活條件是不斷變化的，在生活條件的變化下，生物直接受到影響。
四、自發性變異。達爾文認為生物的變異有一些在曆史條件下人們還難以理解，這種變異似乎是一種自發性的變異。
達爾文用他的學說令人信服地解釋了大部分的生物現象。
其實達爾文的進化論是存在缺憾的，大家知道嗎？譬如今天剪頭發，總不能說今天剪頭發是適合生物的進化，明天剪就不適合生物的進化，但為什麼偏偏就今天剪呢？這對生物有什麼影響？這用達爾文的學說是解釋不通的。又例如，這個世界為什麼有電腦呢？是電腦自己進化的？這總說不通。又例如，每一生物都會死亡，難道說它生存時是適者，因此生存；死亡時是不適者，因此死亡？
那麼我們應該如何解釋生物的各種現象，又或者是其它事物的各種現象？
其實在我是這樣解釋的：
環境中的物質是不斷變化不斷複雜的，在環境中的物質不斷變化不斷複雜的情況下，複雜出什麼樣的植物，就會存在什麼樣的植物；複雜出什麼樣的動物，就會存在什麼樣的動物；複雜出什麼樣的生物，就會存在什麼樣的生物；複雜出什麼樣的事物，就會存在什麼樣的事物。
因此，物質複雜出我們今天剪頭發，我們自然會今天剪；複雜出我們明天剪頭發，我們自然會明天剪；複雜出我們後天剪頭發，我們自然會後天剪。同樣，物質複雜出人類創造收音機，人類便有了收音機；物質複雜出人類創造電視機，人類便有了電視機；物質複雜出人類創造電腦，人類便有了電腦。同樣，物質複雜出人生病，人就會生病；複雜出人健康，人就健康；複雜出人死亡，人就會死亡。