就拿《聊齋誌異》第一卷第一篇的篇目《考城隍》來說，講述了宋先生在去世後由神差邀請，考上城隍。但是宋先生以孝敬母親為由，懇求在母親百年之後再赴任。他孝敬母親的心情感動了神仙，準許他還魂為母親盡孝。該篇故事反映了中國古代對孝道的重視，也反映出當時的社會風尚。
但葉寧印象最深的就是他說的一句話：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”當然，這僅僅隻是他的片麵看法，雖然有幾個負責監考的陰神覺得不錯，但世上不是所有神靈都認同這一觀點的，所以天網恢恢，疏而不漏可不是瞎扯淡啊，但日本就不同了，殺人吃人的惡鬼如果夠強，還會包裝的話，秒秒鍾就可以混個“神仙”當當，否則你真的以為那屁大點的地方可以容納八百萬尊神靈啊，而在抗日戰爭爆發後，除了那些不如畜生的日本士兵來到中華大地外，一些魑魅魍魎也冒了出來。
不過，現在十五年已經過去了，而抗日戰爭隻打了八年，現在回華夏的話，應該不要緊吧，現在來新中國都成立了，自己是不是該混個海歸科學家當當？順帶促進一下祖國發展，雖然不是一個位麵的，但在葉寧看來，華夏人，可不單純指得有著炎黃血脈的人，而是發自內心認同，喜愛華夏文明的人都可以稱得上中國人。
當然，現在的話，某個穿著綠色軍裝的家夥恐怕會吃驚的在台灣說道：“什麼，我中華民國軍政府亡了？”好吧，委座明明打算在灣灣東山再起，怎麼會這麼說，現在的小年輕想太多了吧。
昨天的合作並不算太成功，曼珠是個好姑娘，但還是非常警惕的，不過，葉寧也從她口中掏出許多關於這個世界的情報，比方說這裏的陰曹地府，將其稱之為地獄冥河才對，而雖然地獄冥河之內存在著牛頭馬麵，但他們可跟葉寧原先所處世界傳說中的不同，他們是非常殘暴的惡鬼，手持能灼燒靈魂的長鞭，驅使著死去的生靈渡過孟婆河前去轉世。
而且，他問過少女聽說過陰天子或者閻羅天子的名頭沒有，但好像曼珠也沒有聽說過，不知道是世界不同而導致的差異，又或者是曼珠見識也不多的緣故。
葉寧不知道的，這個世界的十殿閻羅以及其他強大陰神便是各層地獄的化身，就比方說二殿楚江王在原來的華夏陰曹地府神話體係中司掌大海之底。正南沃石下活大地獄。此重縱廣五百由旬，另設以下十六小地獄：一、黑雲沙小地十殿閻羅獄；二、糞尿泥小地獄；三、五叉小地獄；四、饑餓小地獄；五、渴小地獄；六、膿血小地獄；七、銅斧小地獄；八、多銅斧小地獄；九、鐵鎧小地獄；十、幽量小地獄；十一、雞小地獄；十二、灰河小地獄；十三、斫截小地獄；十四、劍葉小地獄；十五、狐狼小地獄；十六、寒冰小地獄。
而在這裏，他的本身就是正南沃石下活大地獄，並延伸出十六小地獄，也就是說，如果你去了地獄冥河的話，你會發現那些地獄有自己的意識，還特喵會說話！