不知道是不是宗教從業人員都創造力太過匱乏的緣故，九玄世界的宗教數量不少，但是絕大多數宗教的神廟基本都是一個模子裏印出來的。主體結構是一個大堂，中間擺放著墊子座椅之類的用具，條件好一點的甚至還會擺上一排沙發，供信徒聚集在神廟中進行參拜，雖然參拜的儀式和流程不盡相同，不過目的都是為了收集信仰之力。
理論上來講所有的信徒在任何時間任何地點都可以對神靈進行參拜，神靈也都可以獲得從信徒那傳來的信仰之力。但在實際過程中，大量的信徒聚集在一起參拜獲得的信仰之力無論是質還是量都是遠勝於信徒獨自參拜的。因而所有的宗教都提倡團結，尤其提倡團結在神廟裏，隻要有時間都要來神廟參拜，當然還有一些觀念奇葩的教會提倡苦修或者獨立分裂什麼的，那種基本都是沒什麼名氣的小魚小蝦不在討論之列。
同理教會雖然有些奇奇怪怪的地方，但是走進他們教會的神廟之後卻能發現這個教會在一些地方倒是做得格外的普通，或者說標準。兩排長椅分布在中間的走道左右，正前方是一個神壇，根據他們的教義不立神像，僅有神壇承接香火，他們信奉的是“偉大的意誌”一種模糊的概念性神靈。這種概念性的神靈也是最近數百年來才興起的一種新型神靈，目前還沒誰能混到真神充其量就是個半神。
“哦，這個教會的神靈是個聰明人啊，不，應該說想到這個辦法的人才是真正的聰明人？”華公子在觀看同理教會的小冊子時發現了他們的教義一些與眾不同的地方。同理教會宣揚一種博愛大愛的精神，要求信徒盡可能做到愛每一個人有如愛自己，同時要牢記他人給予的愛要進行回報。隻要能做到這些便如每個人都是自己一樣，所有人都能給予愛收獲愛，這樣大家就會因為相互之間的愛和信仰緊緊凝聚在一起，成為一道不可阻擋的偉大意誌。如此一來整個世界都可以被偉大的意誌所改變，能夠將世界變成一個美好到完美的大愛世界。
因為這種教義的特殊性，所以他們信仰的對象不是某一個人而是一個概念，在他們的教義中不要求信徒經常性的聚集在一起進行參拜，隻要能做到教義中的要求就會被認可是一個合格的信徒。毫無疑問這種沒有特定信仰對象的宗教，他們的神靈力量是弱小的，甚至可以說每個信徒其實都可以成為神靈，這種宗教強大的不是神靈，而是教會本身。開發並且運營這種概念的教會本身是十分難以被擊敗的，即便他們的神靈在神戰中失敗了，隻要還有信徒的存在，教會隨時隨地可以換一個人繼續當神靈。這樣神術就不會失效，而隻要神術不失效，教會幾乎可以永久性的運營下去，這種神靈從終身製硬生生變成了選舉製不得不說也是九玄宗教界的一大創新。
但是，無論外表上看起來多麼光偉正，也始終還是有一些見不得光的事情存在麼？還是說正因為是光照之下所以必有陰影？
在華公子進入到神廟的一瞬間他便感受到了在神廟的地下有不小的空間存在，而且裏麵有不少人，不過從地下那些人的精神力波動來看應該都是一些普通人，基本沒有職業者存在。在教義如此偉大的宗教神廟下方有一個巨大的空間，這個教會到底在隱藏著什麼？這可是一件值得探究的事情。
不過為防隔牆有耳，華公子還是決定等回到營地之後再告訴何磊這個消息。而在這時，神廟裏的祭司走上前來向何磊等人傳教，像是何磊和黃鳶銳這種職業者是所有宗教最喜歡的信徒，因為哪怕它們隻是淺信也能提供不少的信仰之力。一般而言那些半神也比較樂意用自己的神術交換職業者們的信仰，隻要有職業者願意信教，總是能從宗教中多少得到一些好處的。
在和黃鳶銳何磊兩人交談了好一會發現完全沒有說服他們信教的可能後，祭司開始把目標轉移到華公子身上。雖然此時華公子身上沒有任何力量，但無論從穿著還是儀表上來看也是出自名門望族的貴人，能得到這樣的一個信徒對於教會也是大有益處。
“祭司，教義裏寫得雖然十分理想，可是真的有人能做到這點麼？人心隔肚皮，我愛的人不一定愛我，一個人怎麼能長時間的去愛一個不愛自己的人呢？這根本不合常理。”
“那麼請問您如果在路上見到一位女性急需幫助，請問您會幫助她麼？”祭司用一個問題來回答華公子的問題，這讓華公子想到了不久前的經曆。