落塵點點頭，而後問道：“這些故事，典從何出？”
“莊子，《德充符》。”
“這莊子是個有趣兒的人。”落塵道，忽而想起之前某段細處，忍不住失笑，“無脤、大癭是不是聖人，小仙未知。但知這莊子心中，孔子必定不是至聖。”
“？”
“神尊忘了？之前的故事中，這孔子與人說了許多的道理，但是麵對叔山無趾時，言行卻與他那些道理有些相悖呢！這莊子分明是在借叔山無趾的口，有意指摘孔子。”
他這裏兀自發笑，對方卻沉默以對。良久無聲，落塵終於感覺到了自己的態度不妥，連忙收斂言行，仍作正襟恭聽模樣。
“結尾還有一段莊子與惠子的對話，恰好是故事之後的辯論。”
“神尊請講，小仙聽著呢。”
“惠子問莊子，人是本來就無情麼？莊子說，是。
惠子又問，人若無情，那還能算人麼？莊子說，天道陰陽賦予了這樣的形體外貌，怎麼能不是人呢？惠子回，既是人，又怎麼可能無情！
莊子對惠子說，你我說的‘情’不是一回事。我說的無情，是指人不要為了好惡去傷了身心本性，常作順應自然，不去刻意索求添加。
惠子道，不求裨益，還怎麼保有這副人軀身心！
莊子反問惠子，天道賦予你體貌，並沒有以好惡傷身之意，你自己又在幹什麼？成天在無謂的事情上心神外露，耗費精力，不是倚樹吟詩傷春悲秋，就是弄琴之後伏幾假寐，如此動情動性，還妄談什麼裨益！老天給了你人的外形，你卻持‘堅白’之論與人詭辯而自鳴得意！”
落塵聽完，兀自咂摸片刻，道：“道長與我說典故，是為襄助破局過關。神尊此番長談，深意又何在？”
對方問道：“這五篇故事加在一起，包括最後的對話，若是涵蓋而論，你聽出了什麼？”
落塵斟酌一下，回道：“是教世人‘忘形’、‘忘情’，保有生死一同的平和心態，不為榮辱、喜惡執念而左右？”又道，“這道理我聽人講過，可不就是清靜無為之說麼！”
“確實就是‘忘形、忘情’四個字。”對方點頭，忽而又話鋒一轉，道，“不過，我要與你說的，並不是清靜無為的道理。”
“？”
“我想要你記得，忘形，不僅是忘掉妍媸美醜、貧富窮達亦或榮辱生死，還有‘彼、此’。”
“彼此？”落塵不解。
“是。彼此，你和我、鳥與獸、天與地、仙或……人。”
落塵聽得明白字麵意思，卻不知對方何出此言，似懂非懂地點點頭，又問：“那，忘情呢？”
“你若當真能夠忘掉‘彼、此’，便不會偏執於對‘彼’或‘此’的‘有情’，自然也就做到了忘情。讓你忘情，不是讓你決絕冷情，是要你忘掉偏私與狹隘，大仁不仁大善不惠。”
落塵忽而想起了考學處的直符說過一句“大善無情”，問道：“敢問神尊到底何人？又因何要同我說這些？”
對方忽起悵然，幽幽歎道：“因我自以為是，犯了大錯。”