女法老的形象也帶有陽剛之氣芝加哥大學的彼得·多爾曼博士多年來一直致力於研究賽納姆特的一生。令人吃驚的是，經過30多個世紀，他的墓室依然完好無損，這裏很少有遊客光顧。在墓道的入口不遠的地方，有一幅賽納姆特的肖像。這很可能是最後離開墓穴的工人畫上去的。畫上隻有他一人，繪有他的雙肩，及“阿蒙神的偉大奴仆”的字樣。畫麵栩栩如生，宛如是昨天完成的。再往下走，墓室更為開闊起來，裏麵空無一物，隧道和肖像一樣絲毫無損。賽納姆特安息之處，最引人矚目的焦點是一根雕刻得異常精美的門柱，最顯著的特征是一雙代表赫拉斯佑護之眼的眼睛，在這之上是賽納姆特肖像，雙手做出膜拜的姿勢，這些作品毫發無傷。墓室的天花板更是這裏的傑作之一，因為它是埃及最早有天文含義的屋頂。這些頭戴紅色圓盤的人像象征著代表每個陰曆月份的月亮神。在屋頂另一邊的則象征著陰曆的年。還有一件事讓人覺得好奇，那就是哈特史伯素是以怎樣的形式將自己的塑像呈現在眾人麵前的？隻有極少數百姓親眼見過她本人，絕大多數人是從她的雕像而得知她的長相的。根據考古所掌握的材料，人們得知哈特史伯素經常選擇以男性的麵目出現，她希望公眾認為她與男性一樣出色。因此，她的塑像首先是以一個統治者的形象出現的，非常威嚴，但坐姿是女性化的。然後，隨著雕像細節部分一點點地改變，若幹年後她變成了一身男人打扮，蓄著胡子，穿著短裙，容貌也完全男性化了。很難說她是否希望百姓將她看成一個男人，因為人們不知道她的起初想法。但有一點毫無疑問，那就是她期望她的子民認為她無論在哪方麵，包括容貌都能與男性法老相媲美。
女法老曾派遣一支探險隊遠征龐特哈特史伯素還意識到，作為統治者，具有冒險精神是何等重要。她曾派出一支探險隊遠征龐特，這片遙遠的土地當時幾乎沒有幾個埃及人曾到過那兒。後人也一直不太清楚龐特的確切所在地，它可能坐落於埃塞俄比亞的海岸線上，或是在今天的索馬裏地區。
探險隊帶回了大批財寶，如豹皮、象牙等，尤其是帶回了栽種在阿蒙神廟裏的穆爾樹。遠征隊的故事也被刻上了神廟的牆壁。然而，薩特姆斯三世日漸年長，在這麼長的時間裏他又做了些什麼？他對女王的看法如何？女王何時會歸還王位？事實證明，哈特史伯素在位時間遠遠超出了她原本應得的時間，她是怎樣做到這一點的，在考古史上始終是個謎。或許，因為她的鐵腕，或許是宮廷陰謀，但都已經無從考證了。從現存的曆史記載來看，這位在埃及曆史上曾經呼風喚雨的女法老，最終還是被她的繼子薩特姆斯三世取而代之。
一個時代結束了，可是關於這個女法老的歸宿，在曆史上卻沒有留下隻字片言，就連她的名字也被從法老名冊上刪除了。
結局源於薩特姆斯三世的仇恨
在哈特史伯素統治的第22個年頭，薩特姆斯三世突然重返王座，而她卻不知去向。她是如何駕崩的？她的屍體在哪裏？這已成為現代考古學上的懸案。
大約100年前，在菲比斯的尼羅河西岸，人們發現了一批皇家木乃伊，當中沒有一具是哈特史伯素的。她的木乃伊是保存完好，還是已被破壞？或是被轉移到別處保存下來？事實無從得知。
人們從曆史的記載中得知，薩特姆斯三世掌權後帶領埃及走向了極度的繁榮。曾有一位曆史學家把他比作拿破侖。這不僅因為他的軍功顯赫，還因為他的木乃伊身材矮小。
薩特姆斯三世是個很活躍的人。在位時，他是個偉大的軍人。在近20年的時期中，每年都有他參戰的記錄。與薩特姆斯三世清晰的記載相比，有關哈特史伯素的記載卻被刻意銷毀了。這也許就是曆史學家一直在黑暗的曆史中探索哈特史伯素死因的原因。
人們有理由認為哈特史伯素的悲劇結局同薩特姆斯三世有關。但是，學者們麵對的是證據大量缺乏。既不清楚哈特史伯素的死因，也搞不清她是怎樣失去了權力。她是被謀殺了，還是被打入了冷宮？為什麼有人要花這麼大的力氣，將她從史冊上除名在古埃及法老的話就是法律呢？流傳最廣的一種說法是她剛剛駕崩，一夥可能是被薩特姆斯三世煽動的敵軍就襲擊了宮殿，毀掉了所有與她有關的東西。
顯然，薩特姆斯三世對這個女人竟敢侵占王位達數十年之久感到怒火中燒。神廟中她的塑像和浮雕被毀於一旦，一些被砍掉了腦袋，一些被砸壞，她的墓穴也被洗劫一空。也許她的屍體在這時被轉移到了別處，刻在卡納克神廟牆壁上的她的名字和模樣也被人為地鑿平，就像現代社會中消滅證據一樣。這樣做似乎能同時洗去人們對她的記憶。
曾經有一種說法，認為薩特姆斯三世對哈特史伯素的仇恨已到了超越一切、無以複加的地步。
然而，近期的發現對這一論調提出了異議。今天考古學家的發現隻是讓這一事件更趨神秘。是的，她的形象被抹殺了，但這事大約發生在她死後20年，是什麼讓新國王等待了這麼久呢？顯然，薩特姆斯三世在她死後很長時間內，並沒有對她的紀念碑動過一根指頭，這也是一件令人費解的事情。隻有一件事是肯定的：她的紀念碑文被毀壞得麵目全非。對神廟碑文的細致研究以及對建築物年代的考證，促使人們對一些舊的曆史觀點進行新的評估。
一種新的理論認為，薩特姆斯三世對哈特史伯素並非持非常敵對的態度，而是出於一種極端的性別歧視。一些學者們現在開始推測：對哈特史伯素名字的磨滅，不僅是因為薩特姆斯三世的個人仇恨，他改寫曆史不僅僅出於報複。現在看來，直到20年後他才采取報複行女法老的塑像被毀於一旦，是因為薩特姆斯三世的個人仇恨動，可能是因為他覺得有必要從男性的立場出發，將她永遠放回到她應該呆的位置上。首先，他必須用自己的曆史來取代她的曆史。
可能其他的法老也參與了這一行動，因為後來竟然有人將她的名字從曆代法老的名冊中刪除了。這些名冊是在埃及不同的曆史時期製定的，因此它們反映了不同時期的偏見或潮流。人們已經無法搞清哈特史伯素為何被排斥在名單之外了，也許某位特別歧視女性的法老提出：她並不是真正意義上的國王。她奪取了政權並成功地主宰了埃及，但歧視婦女的舊勢力是根深蒂固的，婦女是不受尊敬的，即使國王的母親也隻有安分守己才能得到尊重。人們有理由相信，古埃及從很早開始，男人就知道女人可以得到尊重，也可以得到照顧，但僅此而已。
具有諷刺意義的是，哈特史伯素女王也許是唯一笑到最後的人。20世紀，許多有關她的物品重見天日。1922年，紐約大都會藝術博物館在埃及挖掘出了大量被掩埋的女王殘缺不全的雕像碎片，它們被小心地拚接起來，恢複了原貌。