華文精選
物 競天擇，適者生存。
切勿忘記每一個生物可以說都在極度努力於增加數目；切勿忘記每一種生物在生命的某一時期，依靠鬥爭才能生活；切勿忘記在每一世代中或在間隔周期中，大的毀滅不可避免地要降臨於幼者或老者，抑製作用隻要減輕，毀滅作用隻要少許緩和，這種物種的數目幾乎立刻就會大大增加起來。
閱讀指導
從最古老的單細胞到有著複雜生命結構與思維的人類誕生，在漫長的生命進化征程中，形形*的生物從出生到死亡，從低等到高等，究竟是何種神奇的力量在推動著生物的進化發展呢？多少個世紀以來，人們絞盡腦汁，不斷地探索，企圖找到令人信服的答案，但最終都因百思不得其解而歸結於人類是由上帝創造的。
達爾文從小就熱愛大自然，醉心於自然科學的研究。1831年，年輕的達爾文經漢斯羅教授的推薦，以自然科學的身份、有機會參加了貝格爾艦曆時5年的環球考察。這5年的考察，用達爾文自己的話說，是一件決定了他一生整個事業的大事。在此期間，他逐漸對聖經上“形形*的生物，都是上帝製造出來，而且物種是不變的”說教產生了懷疑。最後，終於以“物種逐漸變化”的大膽假設，摒棄了物種不變的說教。
為了避免偏見，替自己的理論找到更多的根據，他開始細致地整理在大自然中可收集到的各種變異事實，收集動物在家養條件下的各種變異事實，並查閱了大量書籍和資料，最終於1859年11月24日完成並出版了一部劃時代的巨著——《物種起源》。
在《物種起源》中，達爾文提出了一個又一個令人震驚的論斷：生命隻有一個祖先，因為生命都起源於一個原始細胞的開端；生物是從簡單到複雜、從低級到高級逐步發展而來的，生物在進化過程中不斷地進行著生存鬥爭，進行著自然選擇……
《物種起源》的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變”的理論。《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權統治的根基，從反動教會到封建禦用文人都狂怒了，他們群起而攻之，誣蔑達爾文的學說“褻瀆聖靈”，觸犯“君權神授天理”，有失人類尊嚴。與此相反，以赫胥黎為代表的進步學者，積極宣傳和捍衛達爾文主義。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。
如今，達爾文《物種起源》所提及的許多觀點已成為人盡皆知的常識，並且在此基礎上不斷發展。《物種起源》在人類思想發展史上具有偉大的劃時代意義，對人類曆史的發展有著重大的影響。
早在20世紀20年代，房龍的名字對我國讀者就不陌生了。他的著作《人類的故事》風行於我國讀書界，尤其是青年讀者之中，產生了廣泛而良好的影響。《人類的故事》圍繞人類生存發展的最本質的問題展開，目的是向人類的無知與偏執挑戰，普及知識與真理，使之成為人人皆知的常識，因而具有曆史不衰的魅力。