“是啊。對了，你聽說了了，隔壁的老王木匠去崖山人開辦的工廠工作了，一個月能有五兩銀子呢，嘖嘖，真不少啊。”
“誰說不是呢。”陳鬆表麵上羨慕隔壁老王，其實也在想著自己的事情。
崖山人成立了所謂的新華夏後，像漢人這樣的自由民，就自動成為新華下的Guo Min, 在北美的地位可以說是僅次於崖山人。比如，到新華夏的工礦企業做工，就享受最低工資保障，還必須繳納各類保險，比如，傷殘、養老等保險。而且，還必須優先雇傭。而非新華夏國民，比如那些印第安人或者其它族裔的奴隸，不僅工資沒有保證，更沒有什麼保險，死了，傷殘了，也隻能自認倒黴。
不僅是做工，即使隻是單純的務農，隻要繳納一小部分的金額，就可以參加最低程度的養老保險，保證自己晚年至少衣食無憂。
漢人也許並不懂崖山人的所謂養老保險那彎彎道道的算法，也比較擔心崖山人是給自己畫餅充饑。可是看到村裏60歲以上的老人，即使什麼事也不做，也能得到五錢銀子的養老保險金，就有些相信了。
而且據崖山人說，隻要繳納最低程度一個月一錢銀子的費用，連續繳納十年以上，等到60歲以後，至少能夠拿到一兩銀子一個月的養老金。這樣的條件，讓許多人，比如王鬆就有些心動。自己正好50歲，繳納10年，正好能拿錢。
而且，自己的田地夠多，最近光是賣糧食，也結餘了不少錢，咬了牙，就將自己的那一份交了。老婆子比自己小，那就等幾年，抵臨十年期限的時候再交。這就是王鬆的小心思了。
而且，好事情還有不少。
比如，崖山人聽聞王鬆曾經在家鄉教書，崖山人竟然延請他當成人夜校的一名教師，負責教導印第安人與日本人什麼的識字。王鬆有些不樂意。但是工資不錯，一個月足有3兩銀子，又舍不得。總算華夏人說過，有教無類，倒是正宗的孔子思想。不錯，果然都是炎黃貴胄，思想一致，教化蠻夷似乎也是孔子聖師給與儒生的一項重任，所謂化胡為漢。因為解開了思想上的困惑，王鬆欣然接受了夜校教師的重任。
同樣的好事情也將領到許多漢人頭上。比如有木匠技藝的被延請到木器工廠上班，會陶瓷到瓷器廠上班，會造紙的到造紙廠上班。甚至女人都有工作，可以到紡織廠上班。
陳鬆說了一番話，就來到了自己的田地，順著視線，首先一下子就看到河對岸崖山人的農場，上麵依然是雜草叢生。隻有遠處一小片土地，被種植了土豆與紅薯。陳鬆搖搖頭，“上好的田地都被糟蹋了。土豆與紅薯雖然產量高，好伺候，但是能當主食吃嗎？正是想不通這些崖山人要幹嘛？”
“你就別多話了，崖山人要做什麼，不是我們所能說的。”陳鬆老婆反對的說道。
陳鬆也有些擔心，嘴上卻逞強的說道，“崖山人說絕不因言獲罪，我隻是說說又能怎樣？”不過，卻終止了談話，埋頭幹活。
新華夏初步立足美洲，千頭萬緒都要理清楚，對於以秦嵐為首的ZF成員來說，挑戰性還是很大的。主要原因除了萬事開頭難的主要原因以外，還有新華夏的人口構成十分複雜。迄今為止，除了８００多崖山人外，還有400多名漢人，算得上是自己人。另外3000多人都是奴隸，都是被奴役的階層。
為了穩定大局，在陸軍部長劉元清、海軍部長吳永恒的聯合建議下，參議院同意，將原本占據總人口比例就不小的400人內衛部隊擴充至600人就不難理解了。隻是這樣一來，軍事人員就占據總人口比例的百分之十四，比後世的北棒子國還要誇張。