看見那根蠟杆子，王路常響起了張子靜嫻，不知道他怎麼樣了？是否發達？
“那您憑什麼斷定這就是混星子的賊窩呢？就算是幾個小混星子，也不再話下，我們不是已經租下來了麼？現在這房子是屬於我們的，怕什麼……”吳鳴叫道，不以為然。
“嘿，瞧這房子的打扮，若不是路常小子堅持要住這裏，我才不樂意住呢？你以為天津衛的小混星子們這麼容易對付？”
“我一向不怕混混……”吳鳴不服道。
“哼哼，等你遇到硬茬子你就知道怕了，告訴你，到時候別求著爺爺救你……”
“您老人是不是言重了？不就是幾個混混麼？能有什麼恐怖……”王路常邊想著事情邊問道。羊皮裘老頭兒武藝高深，並且性格大大咧咧，一般遇到事兒絕對不怕，並且還是惹是生非的角色，如今才來到天津衛便對那還沒見到個影兒的混星子們擔憂了起來，這不尋常。
“看來你們真是不知道天津的混星子有多猛，告訴你們，這整個天津衛的人都是混混，嘿，怕了吧，不給你們說道說道就不知道天高地厚，也不掂量掂量自己手中那幾下的斤兩……”
羊皮裘老頭開始給兩個年輕人講解這“滿城混混”的由來，警告兩位年輕人要想豎著進天津衛並豎著走出天津衛，必須不要惹到混混。
天津衛最初的混混兒原本是反清的秘密組織，創始在清代初期。據傳說乃是哥老會支派，隻因年深日久，漸漸忘卻根本。事實上他們確是和官府作對，因而設賭包娼，爭行奪市、抄手拿傭，表現種種不法行為。但遇有地方公益，他們也有時見義勇為，出入出錢，而且抑強扶弱，抱打不平。
混混兒們往往在鬧中取靜的地方，半租半借幾間房屋設立“鍋夥”，屋中隻有一鋪大炕、一領葦席和些炊具桌凳，這便是他們自稱的‘大寨”，首領稱為“寨主”。屋內暗藏有兵刃，如蠟杆子、花槍、單刀、斧把之類，有事一聲呼喚，抄起家夥，便是一場群毆，無事隻在裏麵吃喝盤踞。
寨主之下有兩三個副寨主，另外聘一個文人暗中策劃，稱作“軍師”。餘者概無名稱，寨主對於眾人一律稱為兄弟。入夥的不舉行任何儀式。沒有師徒行輩，隻按平日行輩相稱。混混兒入夥叫作“開逛”，日後因故自動退出的名為“收逛”。有新加入的，當天大家吃一頓撈麵。如是而已。
加入鍋夥的人不外是好吃懶做的遊惰少年、不守家規的子弟；也有些逼上梁山的，乃是各行工人，受了壓迫剝削，不得已而為之。
混混兒的穿著和常人不同，入夥時覺得自己了不起，手中稍微有幾個錢，便穿一身青色褲襖，做一件青洋縐長衣披在身上，不扣紐扣；或者搭在肩上，挎在臂上；腰紮月白洋縐搭包，腳穿藍布襪子、花鞋；頭上發辮續上大綹假發，名叫‘辮聯子”，越粗越好，不垂在背後而搭在胸前，有的每個辮花上還塞一朵茉莉花。他們走路也和常人不同，邁左腿，拖右腳，故作傷殘之狀，所以當年人們又稱之為“花鞋大辮子”。伹是每遇久經世故的老前輩看著不順眼，當麵予以申斥時，他們又立時將發辮後垂，斂手站立，諾諾連聲。有的老前輩勒令其脫下花鞋，手拿著走，他們也謹遵莫違，候老前輩走遠再穿鞋走。
混混兒平日無事可作，隻想招災惹禍，討一頓打，借此成名。按他們的規矩，挨打不許還手，不準出聲呼痛．這叫‘賣味兒”。倘若忍不住，口中迸出“哎呀”兩字，對方立時停手，這人便算“裁”啦，從此趕出鍋夥，喪失資格。但破口大罵的不在此例。混混兒們有機會隨同打架，應當本著“不膚撓不目逃”的精神，勇往直前，爭取勝利。有人用刀剁來，應當袒胸相向；斧把來打，用頭去迎，以示不畏；如果軟化或用武器去搪，名為“抓家夥”，雖不致立時被斥，也被賤視，成為終身笑柄。
如此經過一個時期，一些混混兒漸漸有了聲名地位。這時可以尋個生財之道，憑膽量、氣力、言談謀個自立之路。再過一個時期人屆中年，飽經世故，對人開始和藹客氣，穿著上也務求樸素：袍子漸短，馬褂要長，袖子比常人長一二尺，為的是袖中暗藏斧把；有的腿帶子上插一把匕首（俗名攮子），時刻不離身畔；衣服顏色，由青藍而灰，鞋也改穿雙梁布鞋、緞鞋。