第4章(2 / 3)

“師父,別的郎中都喜歡治外感內傷,沒治好的自然就病死了,好了的又怎麼知道是郎中高明還是自己好的?”

“你能想到這個說明孺子可教也。為師也不知道怎麼分辨,早年間我遠赴天竺和波斯,異邦醫術雖然高明,但終究限於跌打損傷,外感內傷之類都是蒙著眼睛瞎治,是治好還是自己好的誰也不知。”

“師父,是不是天下沒人能治外感內傷?”

“恐怕正是如此,天竺和波斯的醫師把外感內傷叫做內科,跌打損傷和切除異物叫做外科。內科多用藥,外科多用刀。他們的外科很高明,我的醫術大半是在那裏學到的。隻不過切除異物、刮骨續筋在我們這裏被稱為異端邪術,傳言會讓人經脈俱廢、元氣擴散。我們這裏的醫術隻能是藥治其內、針治其外,這是千年不變的,你比他高明就是搶他的飯碗,所以容不得你。”

“怪不得師父隻能治跌打損傷,切除之術從未用過。”

“正是,我遍觀各族醫術,外科當屬天竺和波斯最為精妙,我邦的針灸術乃是幾千年前各族都有過的東西,外邦早已棄之。怎奈我邦醫者不思進取,不肯向人學習,還一向自大狂妄。曆代醫書均不提外傷如何治,任由士卒傷口潰爛、斷骨殘疾。”

“咱們這不是也曾有個華佗嗎?”

“碾兒,你想過沒有?為什麼後世醫家大多詆毀排斥華佗之術?”

“師父,我沒想過。”

“華佗的醫術和陰陽五行沒有關係,因為他是天竺國人,他來我邦行醫和傳授醫術。華佗死後,他的兩個徒弟一直受那些自稱正統的人圍攻,華佗的醫術沒有傳下來。”

“那倒可惜了。”

“傳聞也多有誇大,華佗能做外科不假,但做不了剖腹開顱。天竺國隨便一個外科醫師都不比華佗差。”

“師父,外科我聽懂了。內科又如何呢?”

“普天之下都治不了內科,隻有催吐瀉下而已,可這多半治標不治本。”

“我常看別的郎中號脈開方,然後說一些表裏寒熱、陰陽虛實的話,他們不是在治病嗎?”

“那不叫治病,那叫做騙錢。病人好了就說自己如何高明,治不好死了就說病人無緣。其實好了的都是病人自己的身體勝過了疾病,和郎中沒有關係。不信的話你讓他再治一個一模一樣的病,誰也不敢說能治好,這些郎中治病不過是在心裏念咒盼病人能好,他自己根本不知道病情如何發展。”

“嗯,師父治傷,能告訴病人一天、三天、十天、一個月之後會怎麼樣,分毫不差。”

“大體上不差就行了,因為我知道骨頭和肉生長的速度。那些郎中連幾根骨頭幾塊肉、髒腑在哪裏都不知道,如何能治病?”

“不是可以取象比類、司外揣內嗎?”

“那是騙人的鬼話,碾兒你想想,比如一個西瓜,所有人都沒打開看過,誰能猜得出裏邊是什麼樣子?”

“萬萬猜不到。”

“就是,不管如何取象比類、司外揣內,都不會知道西瓜裏邊什麼樣。不打開就不知道,人的身體也是同樣,還要複雜得多,不打開怎麼可能知道?”

“我們這裏的郎中原來都是騙人的。”

“未必是有意騙人,郎中本就又傻又蠢,還以為自己多高明。”

“師父,看來天竺和波斯的人比我們高明。”

“醫術上確實如此,別的事情也有很多高明之處,隻是沒有傳下來。”

“哦,他們不喜歡帶徒弟吧?”

“這個倒不是。波斯人很早就是高明的,那時候他們叫做蘇美爾人,那地方幾千年前有個烏魯克城,那裏的人比我們現在高明多了。後來不知為什麼就沒了,城沒了,高明之術也沒了。”