說著，留夢炎就長話短說，將他們之間說話的話題，直接扯到了招降文天祥的事情上：
“丞相大人，在下一直以為，此人對大元有害，若是放了他，隻怕，他還會回到南方，繼續召集執迷不悟者，與朝廷為敵，甚至，勾結逆賊趙若和襲擾兩浙和福建，令朝廷不得安寧啊！”
“此話怎講？”
留夢炎巧舌如簧，令桑哥也不由得出了一身冷汗，而看著桑哥那副憂心如焚的臉色，留夢炎這才嘿嘿一笑，拍了拍他的肩膀，得意洋洋地說道：
“丞相無需憂慮，此事解鈴還須係鈴人，到時候，陛下一定也會認為，此人冥頑不化，萬不可留下，故，將其誅殺，不是早晚的事情嗎？”
聽完留夢炎的這番話，桑哥也不由得連連稱是，頷首說道：
“留大人所言極是，本官歎服！”
“提文天祥！”
至元十十九年十二末的一天，獄卒打開了牢門，將文天祥帶出了牢房，而在方才，文天祥寫了一首詩歌，墨跡未幹：
餘囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚曆瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。
而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養
何哉？孟子曰：“吾善養吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實係命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
在文中，文天祥以張良、蘇武、嚴顏、嵇康、顏杲卿等忠臣義士的事例自勉，並表達了自己寧死不屈，決意效仿先賢的想法，堅守儒家大義，縱使刀斧加身、鼎鑊之刑（古代酷刑，將受刑人放在鼎中，用熱水活活煮死，亦稱蒸刑）也毫不在乎，縱使失去性命，亦無怨無悔。
似乎，對於他這時候來說，氣節已然重於泰山，死，或是輕於鴻毛，或是頂天立地，與其沒有骨頭，向韃子屈膝投降，不如，有骨氣地去赴死，名垂青史，正氣永存人間。
“文丞相，大元皇上有請，跟我們走一趟吧！”