禹步罡鬥和掌目之秘訣，是道家法術的重要組成部分，俗稱踏罡步鬥術、掐訣術。道家各門派在修煉真氣階段都非常重視掌握這一門象法地的技術，認為它是道之大要、法之元紀。步罡是乘正氣以禦物，訣目是主於神機而運化，修仙煉真，劾召製伏都離不開這些技術方法。凡是修真之士，既遇明師接引，指示了法術符印之後，還應掌握罡訣和指訣，法術才能靈驗。
禹步罡鬥之術的曆史頗為久遠，相傳在大禹治水時，功敗垂成之際，真傳授此種步訣的方法，以製神召靈，助其成功，故名為禹步。經曰：禹步是禹受於太上而演罡地紀，出為禹步，可以求真禁百物，人、神、龍、鬼、惡蛇毒蟲等，均能製伏禁止，伏而匆殺，拒而不伏者才能考慮誅滅，免多生冤孽。從前道外之人對禹步罡鬥之術，覺得不可理解以為是迷信舉動。其實此術與符錄一樣，具有多種功效。用現代語言來解釋禹步罡鬥的功理，則是一種奇妙的組場術。
禹步罡鬥法，是通過有規律的步形、步態、方位，將自身這一宇宙與大宇宙中的場態融合，並且通過訣目的配合，調動自身的氣機和內部靈信，使施術者在自身周圍構成一個特殊的內外合一的場環境。這一場態在空間界來已經接近四維空間，有利於各種信息的交流。步罡是乘正氣以禦物，訣目是主神機而運化，這兩者的結合運用，依據方法的不同就可以在自身周圍構築起功用和各不相同的生物場，而揮出多彩多姿的功用。例如鬥罡、九鳳破穢罡、豁落鬥罡、五雷掃邪罡、作水召雷罡、飛龍致雨罡，名目繁多，功用各異。
步罡之法，散見於各種道家書籍中，由於其場的作用力、能量較大，而且作用目的顯而易見，先師們恐誤傳匪人，因而難窺其真麵貌。現代人更是覺得其神秘莫測，難知底蘊。許多人對這一學望而生畏、卻步不前。步罡之法並不神秘，它畢竟是有為之作，關鍵是要掌握其訣竅。訣雲：“步罡有跡可循，貴在靈氣充盈。”亦有師雲：“凡步罡之法，貴在存想，腳步不如手步，手步不如心步。”所以要求意念逐星而行，真氣逐星而行，光芒照耀，存念若真，則得真鬥，有於之鬥降。若存念不真，真氣不藏三魂，就為空屍踏步。可見步罡與書符一般，以氣為靈，否則如同屍行。不僅無益恐反生害。(未完待續。)