“店家，這法印可否一觀？”李煦寧問道。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
“當然，客人隨意。”
李煦寧左手捧起法印，淩薇湊前，兩人細細觀之。
這方法印呈正方體，長寬高約莫六公分，是一方六麵印，分別刻著道經師寶印、九玄女印、文昌帝君印、太上老君印、五雷斬鬼印、五路財神印。正是這方法印透露出頗為強烈的靈氣波動。
“慢著，我再看看。果然！”李煦寧自言自語。
“煦寧，果然什麼？”淩薇不解。
“這是雷擊棗木做的。”李煦寧麵色欣喜。
“啊？果然，那股五雷至精之力雖然不算強烈，但卻相當精純。我還以為是因刻有五雷斬鬼印的緣故呢。”淩薇驚呼一聲，令得眾人皆將目光注視過來。
道門法器，材料眾多，其中不乏材地寶，現今網絡仙俠舉舉皆是，其中對法器之論述，往往浮於表麵，少見有真實的法器選材描述，大多謬誤不明其理。
道門木製法器，常用桃木，檀木，沉香木，烏木，雷劈棗木從優劣上來分，頂級為雷劈棗木，烏木次之，沉香木猶可用之，檀木略優於桃木，最次即為桃木但這隻是大體上材料的分別，如果分別用於製作功能不同的法器，則又要具體區別之，比如一塊劣質的沉香木遠遠比不上一塊優質黑檀木，這些之間的差別，有一些是源於藝術需要，有一些是源於實用考慮，由於有一些材料並不易尋找，所以具體材料選擇，需根據實際情況而定，相互間也會有一定的替代性。
而這方法印即是為雷劈棗木而製，普通棗木的質地堅硬，其形剛強如果光是棗木，那是較差的法器，比桃木更差，但如果是雷劈棗木，則為最佳的法器材料，這是因為棗木中蘊含的力量必須要通過雷電的力量才能激，而且由於棗木自身的特點，對能量密度的儲存要遠遠大於其它木料，鑒別是雷劈棗木常配合掐訣念咒，放入水中，會動者為真，不會動者為偽。
雷劈棗木的材料往往蘊含五雷至精之力，大可用之役使雷霆，號令萬神，可用之鎮煞驅邪，消災解禍。由於棗木聚集五雷正氣的特征，一般的棗木一樣蘊含有少量的雷電之精氣，所以同樣會具有鎮煞驅邪的作用，在製印或製令牌上雷劈棗木更是最佳選材料。一般來，雷劈棗木的檔次還有細分，雷電貫穿力度的大，裂紋的多少，年代的長久都是法器價值的表現，理論上來，如果是五月初五午時雷電劈過的百年雷劈棗木，已經可以算是仙品行列，通常雷劈棗木的獲取都是可遇不可求（現代也許重金可購），更不用百年以上的雷劈棗木了。
所以這方法印的確是撿了個驚大漏，據李煦寧所觀察的結果，這雷擊棗木足有數百年，那價值不可估量。
玄真目光一凝，瞬身至李煦寧、淩薇身邊。店主不由得擦擦眼睛，乖乖，這可是有四五米距離，中間還隔了一展櫃，這麼一瞬就過去了，果然是高人！
慢著！這群人怎麼那麼眼熟？
店主掏出蘋果六立刻查看起來。打開新聞，頭條便是李煦寧那放大特寫。口中喃喃：“難怪！果然是高人啊。”到底是為深諳此道的老店主，立馬將一切不正常情緒收了起來，再次擺出一副微笑迎客的模樣，不過從其眼中還是能捕捉出那一絲絲驚駭和驚喜。
玄真自李煦寧手中接過此方法印，橫托與掌，凝神閉目，感受此方法印。
片刻後，玄真出聲：“這方法印的主人身前必定有煉神還虛之境界，這次倒是撿了個驚大漏。”
饒是以李煦寧的性子也不由為之訝然，居然是達到煉神還虛境界的先輩煉製留下的。煉神還虛，即是上關仙術，可是陽神已生，脫凡體之境。
丹道修煉中，十月胎圓之後（中關仙術，煉炁化神），嬰兒移神穀，仍須藏以玄玄，守以默然，聚地生意以哺之，如譚處端所：“嬰兒移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行滿，憑他作佛與升仙。”
翁葆光：“九載功圓，則無為之性自圓，無形之形自妙。神妙則變化無窮，隱顯莫測；性圓則慧照十方，靈通無破。故能分身百億，應顯無方，而其至真之體，處於至靜之域，寂然而未嚐有作者，此其神性形命與道合矣。“
雖各派均有所出入，但出陽神後便是入神仙，這是公認的。
李煦寧見玄真之神情，便猜測出玄真定然沒有達到煉神還虛境，心中不由默然，收獲此方法印的喜悅也隨之消散。縱然是玄真道人也未能修煉出陽神，進入煉神還虛之境嗎？這紀元將止真有如此威力？心中愈佩服起那從未見麵的便宜師父元玄真人，這位可是成就仙之後再次脫，成就金仙之位的大能！