腰帶頭發定終身
斯裏蘭卡的維達人婚姻自主。男青年看上一位姑娘時，就請父親代替其求婚。女方父母可以表態，但歸根到底，要由姑娘自己決定。姑娘如果同意，男方要帶上一些鹿肉、牛肉和蜂蜜等禮物到女方家。這時姑娘會拿出自己編織的腰帶贈給他，他則回贈姑娘一縷頭發。腰帶與頭發是他們相愛的信物。從此，未婚夫就住在姑娘家裏，幫助未來嶽父狩獵，或幹別的活。
維達人雖然不知年月日，卻把每七天定為一個星期。
婚禮一般總選在星期四。他們準備好鹿肉、牛肉和蜂蜜招待客人，族長為新人祝福完畢，婚禮即告完成。新郎新娘從女方家裏繼承一塊地盤，開荒種地或者采集蜂蜜、打獵，離開父母，獨立生活。所生孩子屬於新娘原來的氏族。
維達人實行姑舅表婚，而叔伯兄妹之間禁止通婚。這裏還流行轉房製。丈夫死後，妻子可與小叔結婚，妻子死了，丈夫可與小姨結婚，但絕對不允許一夫多妻或一妻多夫。
他們在婚事定下後，男子要帶上鹿肉、塊根、穀物和蜂蜜等禮品到女方家去拜親。這時姑娘拿出親手編織的腰帶為男子係上，男方要把腰帶一直係在身上，如果壞了就交由女方換一條。男子則回贈給女子一縷頭發，女子也將男子贈送的頭發佩戴在自己的頭上或細心地保存起來，臨死之前將它燒毀或傳給自己的女兒。從拜親那天起直到舉行結婚儀式，男子便留在女方家裏，幫助未來的嶽父狩獵，從事各種生產活動。
在斯裏蘭卡中部山區還依然存在一妻多夫現象。一妻多夫的婚姻，一般先由年齡相仿的一男一女舉行婚禮，組成家族，隨後可有一名或幾名男子自願加入這個家庭中來，但不再舉行任何形式的婚禮，後來的丈夫和第一任丈夫擁有同等的權力和義務。結婚之後如果各丈夫都有自己的臥室，妻子可隨意進入任何一位丈夫的臥室，而一個男人卻不可隨便進入另一個男人的臥室；如果妻子獨居一室，其中一個丈夫到妻子臥室同居，必須把隨身的紗籠掛在門外，這樣，其他的丈夫便不會進去了。在一妻多夫的家庭裏，妻子為一家之長，遇有矛盾由妻子裁決，如有的丈夫不服從，妻子有權將其逐出家門。在這樣的家庭裏，孩子隻知其母，不知其父，孩子不論多少，均屬“父親”共有。在殖民統治時期，沿海地區的這種婚俗迅速減少，但是還有一些地區依然存在。
隨著社會經濟的發展和人們文化素質的提高，相信這種落後的習俗會逐漸破除。
4．舉世稱奇的火上表演
斯裏蘭卡信仰印度教的泰米爾人每年八月都要舉行一次奇特而又神秘的儀式-戰火神。火神開始前，寺廟麵前人山人海，張燈結彩，燈火通明，懸掛著很多彩色紙條。在通往廟門口的路上，人們會點燃椰子殼，形成熊熊燃燒的火路，火路溫度高達300℃，灼熱的溫度似乎會把人熔化一樣。
火神是從一聲隆隆的巨響開始的，表演人員都一並登場。開始的時候是由兩男一女捧起火路上的石塊送到廟裏，出來時長老要看看他們的手有沒有灼傷，沒有就會拍著他們的額頭表示他們是“善者”，沒有觸犯過神靈。然後是5個全身赤裸的男子，在腹部圍上一塊小布，走近火路。他們以各種不同的姿勢或舞蹈去接受長老的檢查，長老發現他們沒有受傷，就會在他們身上撒上一把聖灰，表示他們戰勝了火神，成為聖人。最後過去表演的是兩名去年成為聖人的人，他們先點燃火把，然後用嘴吞下火把，接著還要從兩根燒得通紅的火把上奔跑過去。場上人們的歡呼聲和鼓聲震天，為他們喝彩。
夜幕降臨的時候，人們圍著一堆熊熊的篝火，在一片悠揚的樂聲中表演者手舞足蹈。等到木炭燒紅時，他們都赤裸著雙腳，踩在燒紅的木炭上唱歌跳舞，他們的雙腳在上麵不停地輕快走動，到一定時刻會作一個天鵝展翅的造型，如此表演三次就邁出火堆，神奇的表演宣告結束。這種奇特的火上表演曾引起科學家的關注，有一位德國科學家作了一個實驗，在演員的腳上塗上油膏，讓他們在火上表演，結果發現他們在火上停留的時間很短，隻有3-4秒，踩在炭火上的腳底溫度僅為60℃。這就是他們沒有被燙傷的原因，因為他們的皮膚上具有某種特殊的絕熱因子。