今橋尚存，係石梁橋，長13米，寬2.5米，淨空3米，中心標高2.74米。而亭也在，原係磚木結構，現改建成水泥平板。橋、亭依然，正娓娓訴說著九位老婆婆的善舉美德。
（三）功能
1.交通功能
與地處江南水鄉的地理特點相關，古橋是安昌不可或缺的交通構件。在水網密布地區，正是有了眾多的古橋，免除了舟渡之苦，才方便了人們的出行。古橋對於安昌並不是可有可無的景觀裝飾，而是作為市政建設的重要組成部分而存在。如建於明代的敏濟橋即如此，乾隆《紹興府誌》談到它的作用時說：敏濟橋在清風鄉朱公橋之北，邑人趙尚敏建，沿海村落出安昌市便之，故號敏濟。該橋是連接西塘下白洋至小西莊、徐家畈及湖鼎的通道，係石拱弧形大橋，東西有引橋。過去，白洋山外棉花種植區農戶來安昌，往來皆過此橋。由於年久失修，1926年，前莊王定甫等募錢重修。重修以後的敏濟橋，成三孔排柱式梁橋，長近20米，寬1.8米，高3.6米，中孔淨跨6.8米，東西兩孔各跨4.2米，橋墩用兩根大石垂直並列砌置，上架大梁石三條，中間稍高，左右呈斜坡狀，富有動感，東西橋堍各有石階5級，橋麵無護欄，有利於泄洪。橋體穩固，橋梁石南北麵刻有“古敏濟橋”、“新延生橋”字樣，兩側置有石質蓮經柱以鎮橋，祈求吉利永固。而前麵說到的朱公橋，也是連接安昌與棉花種植區之間的紐帶，白洋山外植棉農戶，大和山西麓10多個村落以及附近黨山、馬鞍、夾灶等地來安昌者，必經此橋。
正因古橋的交通功能是第一位的，人們建橋的最初動機之一就是為了往來的方便，因此，無論富貴貧賤都樂意捐募集資，參與建橋、修橋的善舉，隻要有人牽頭，往往一呼百應；或者共同發起，經過公議，資費按田畝多寡公攤，田主也樂意承擔；少數富商大戶熱心地方公益事業，樂意造福左鄰右居，單獨出資建橋、修橋者，也屢見不鮮。對建橋、修橋者的社會角色與行為動機，曾有學者作過專門研究，並得出了幾點結論：一是鄉紳士大夫是義橋修建的主要角色；二是在位官吏與致仕者是修橋義行的積極推動者；三是諸生與監生是修橋義行的積極支持者；四是商人是修橋義行的積極參與者；五是修橋義行直接帶動了與橋梁有關的其他義行，如義路、義亭、義渡、義浚等，對鄉風民俗起了正確的引導作用。
萬安橋（洞橋）北首過西推步上，有上下樓屋，小間係歸神武閣管口業啟□□。萬安橋之東首□有坐北朝南平屋兩間，□□本鎮徐沈氏之屋。前清光緒三十一年七月間，經□□□□神武閣住持僧□□本昌□清公叔坪等與徐沈氏磋商後，彼此對調，立有議單，各執為憑。洞橋年久失修，幾乎坍倒，行人不便，予不忍坐視，募資重修。如橋上之屋不拆，仍舊路狹難走，□□□雲□□與徐沈氏商酌，徐沈氏因事允諾，由謝易氏出洋壹佰陸拾壹圓，給予徐沈氏收下以助公，□□□出收據，付還□□前，□□東又托朱君國清擇吉召匠開工，拆毀其屋，鋪滿橋當，並將徐家漊□木橋帶修，現已工竣，橋名改定安吉，四方平安。捐資各芳名及收付賬單另立碑記，所有並立議單□□並後之收據，存於謝百臣君處，以備查考。是為序。
中華民國五年十一月十五日
長樂村幹部重修經理人徐雲台這是一則“洞橋重修碑記”，重修的原因很簡單，因為此橋雖經清道光二十一年（1841）重修，不過短短幾十年的工夫，就毀壞了，“幾乎坍倒”，鄉賢、紹興師爺徐雲台不忍坐視，“募資重修”，考慮到橋上有平屋兩間，如不拆除，仍將影響交通，“路狹難走”，經過一番周折，業主徐沈氏答應將平屋拆除。值得大書特書的是徐雲台，他周旋於各家之間，策劃、溝通、集資、請匠、監工，為重修洞橋立下了汗馬功勞。大功告成，徐雲台大喜過望，欣然命筆，撰就“重修洞橋碑記”，敘述了修橋的整個過程。該橋係石拱橋，可惜在1978年已拆除。而同時由徐家漊口木橋改建的安吉橋尚在，係單孔石拱橋，長15.8米，寬2.8米，淨跨5米，中心標高3.3米，共有石階32級，橋沿兩旁鋪設階梯座位，橋體完整似新。