“解題”
象鼻山位於廣西桂林市內陽江和漓江彙流處，因山岩懸空伸入江水，如同大象的鼻子伸入江中吸水而得名。西麓有登山盤道，山頂有普賢塔，山下有水月洞，即由象鼻與象身形成的圓洞，江水貫流，可過小艇。是桂林的著名風景點。
徐霞客於明崇禎十年（丁醜）四月至九月的粵西遊程中，在桂林有象鼻山之遊，本篇選自《粵西遊日記》的相關部分，時間為崇禎十年五月初九（1637年6月30日）。
“原文”
初九日餘少憩寓中。上午，南自大街一裏，過樵樓，市扇欲書《登秀詩》贈紺穀、靈室二僧，扇無佳者。乃從縣後街西入宗室廉泉園。廉泉豐儀修整，禮度謙厚，令童導遊內園甚遍。園在居右，後臨大塘，遠山近水，映帶頗盛，果樹峰石，雜植其中，而亭榭則雕鏤繢飾，板而無紋也。停憩久之。東南一裏，過五嶽觀。又一裏，出文昌門，乃東南門也，南溪山正對其前。轉若一指，直上南過石梁，梁下即陽江北分派。即東轉而行，半裏，過桂林會館，又半裏，抵石山南麓，則三教庵在焉。庵後為右軍崖，即方信孺結軒處。方詩刻庵後石崖上，猶完好可拓。其山亦為漓山，今人呼為象鼻山，與雉山之漓，或彼或此，未知袒當誰左。山東南隅亦有洞，南向，即在庵旁而置柵鎖，因土人藏蔞其中也。洞不甚寬廣，昔直透東北隅，今其後竅已疊石掩塞。循石崖東北，遂抵漓江。
乃盤山溯行，從石崖危嵌中又得一洞，北向，名南極洞。其中不甚深。出其中前，直盤至西北隅，是為象鼻岩，而水月洞現焉。蓋一山而皆以形象異名也。飛崖自山頂飛跨，北插中流，東西俱高剜成門，陽江從城南來，流貫而合於漓。上既空明如月，下複內外瀠波，“水月”之稱以此。而插江之涯，下跨於水，上屬於山，中垂外掀，有卷鼻之勢，“象鼻”之稱又以此。水洞之南，崖半又辟陸洞。其崖亦自山頂東跨江畔，中剜圓竅，長若行廊，直透水洞之上，北踞竅口，下瞰水洞，東西交穿互映之景，真為勝絕。宋範石湖作銘勒竅壁以存。字大小不一，半已湮泐，此斷文蝕柬，真可與範銘同珍，當覓工拓之，不可失也。時有漁舟泊洞口崖石間，因令棹餘繞出洞外，複穿入洞中，兼盡水陸之觀。
乃南行一裏，渡漓江東岸，又二裏抵穿山下。其山西與鬥雞山相對。鬥雞在劉仙岩南，崖頭山北，漓江西岸瀕江之山也。東西夾漓，怒冠鼓距，兩山當合名“鬥雞”，特東山透明如圓鏡，故更以穿山名之。山之西又有一峰危立，初望之為一，抵其下，始見豎石下剖，直抵山之根，若岐若合，亭亭夾立。蓋山以脆薄飛揚見奇也，土人名為荷葉山，殊得之也。穿山北麓，嘉熙拖劍之水直漱崖根，循山而南，遂與漓合。餘始至其北，隔溪不得渡。望崖壁危懸，洞門或明或暗，紛紛錯列，即渡亦不得上。乃隨溪南行，隔水東眺，則穿岩已轉，不睹空明，而山側成峰，尖若豎指矣。又以小舟東渡，出穿山南麓，北麵而登。撥草尋磴，登一岩，高而倚山半，其門南向，疑即穿岩矣。而其內乳柱中懸，瓊楞層疊，殊有曲折之致。由其左深入，則漸窪而黑，水彙於中。知非穿岩，乃出。由其右複攀躋而上，則崇岩曠然，平透山腹，徑山十餘丈，高闊俱五六丈，上若卷橋，下如甬道，中無懸列之石，故一望通明。洞北崖右有鐫為“空明”者。由其外攀崖東轉，又開一洞，北向與穿岩並列，而後不中通，內分層竇，若以穿岩為皇堂，則此為奧室矣。其東尚有三洞門，下可望見，至此則峭削絕徑。穿岩之南，其上複懸一洞，南向與穿岩疊起，而後不北透，內列重幃，若以穿岩為平台，則此為架閣矣。憑眺久之，仍由舊路東下彙水岩。將南抵山麓，複見一洞，門亦南向，而列於彙水之東。其內亦有支竅，西入而隘黑無奇。時將薄暮，遂仍西渡荷葉山下。北二裏，過河舶所，溯漓江東岸，又東北行三裏，北過訾家洲，渡浮橋而返寓。
“今譯”
初九日。我在寓所裏休息了一會。上午，往南沿著大街走一裏，過了樵樓，想買扇子題上《登秀詩》送給紺穀、靈寶兩位僧人，可是沒見著好的扇子。然後從臨桂縣衙的後街西邊來到王族廉泉的花園。廉泉儀表堂堂，端莊華麗，待人謙遜，命書童給我領路遊覽整個內園。花園在居所的右麵，後臨大水塘，遠山近水相互襯托，看上去十分美麗，果樹和石峰，雜亂地培植在園中，亭台樓榭也都經過雕鏤裝飾，由整塊材料修建，看不出拚接的痕跡。休息了一陣。向東南走了一裏，過五嶽觀。又走了一裏，從文昌門出來，也就是東南城門，南溪山正和城門相對。轉過約有指把寬的地方，向南行去，過了石橋，橋下就是陽江在北麵分出的支流。立刻轉向東走半裏地，經過桂林會館，又走了半裏，到了石山的南麓，三教庵就在這裏。庵的後麵是右軍崖，是方信孺建書齋的地方。方信孺的詩就刻在庵後的石崖上，保存得很好，還可以摹拓。這座山也是漓山，現在的人叫它“象鼻山”，和雉山的漓山遙相呼應，一座在那一座在這，不知應該偏向哪一方。山的東南隅也有洞，朝南，就在庵的旁邊，設了柵欄加了鎖，因為當地人在洞內存放蔞蒿。洞內不太寬闊，從前是通向東北隅的，現在後洞已被砌上石頭堵了起來。順著山崖向東北方走，便到達漓江了。