“今譯”
離開北台七十裏，山穀漸漸開闊起來，這裏有一座山叫東底山。五台山的北邊盡頭，就是繁峙縣境了。
初九日。走出南山。伴我走出南山的大溪此時與我分道揚鑣，向西流去。我向北在平地上疾步而行，遠望平地外部的山巒，高度還不到五台山的十分之四，但山脈綿長，如矮牆一樣繚繞著，東邊和平邢連接，西邊和雁門連接，橫穿平地十五裏。向北走到山麓，渡過沙河，便是沙河堡。沙河堡傍靠山麓、俯瞰河流，用磚砌成的圍牆既高大又整齊。從沙河堡向西北方向走七十裏，走出小石口，便是大同府西邊的大路；一直往北行走六十裏，再出北路口，是大同府東邊的大路。我從沙河堡的後麵登山，往東北方向走了幾裏，到峽口，看見一股流水從北向南流去，最後注入沙河。我順著水流走入峽穀，道路隨著流水彎轉曲折，峽穀荒涼，空無人煙。又走數裏，到興義寨。再走數裏，到朱家坊。又走數裏，到葫蘆嘴。離開溝澗又登山，沿著山嘴向上攀行，地勢又變成了山塢。隨著溪流向北行進，便進入渾源縣境內。又向前走了數裏，到達土嶺，距離州城還有六十裏，西南距離沙河，共五十裏，於是我就停下來，在一戶姓同的百姓家留宿。
初十日。我順著從南延伸過來的溝澗向北走了三裏，發現有道溝澗自西邊過來與之會合，然後它們朝著東北方向延伸。我逆著西邊的那條溝澗向裏麵走，又發現有道溝澗從北邊延伸過來，於是從它的西邊登上山嶺，道路很陡峭。朝北直上了六七裏路，西轉後，又向北攀登五六裏，登越了兩重山峰，直接到達山峰的頂部，山峰名叫“箭筸嶺”。從沙河開始登山越澗，在山穀中盤旋向前，走過的全是土堆、荒山；不料到了這裏地勢突然升高，山嶺也變得高大起來，隻是嶺南的景物故態依舊。一翻到嶺北，俯瞰東西兩邊的連綿峰巒，崖壁崩塌，紅綠交相輝映，那盤旋映照空中的，全部是岩石，而岩石上全都長有樹木；岩石的顏色都一樣，但是自然形態與紋理又各得其妙；樹木的顏色不一，各種顏色互相交錯，如同彩色錦緞。岩石上長著高大且傾斜的樹木，如同覆蓋著美麗的圖畫愈發顯得奇妙；有的樹幹匍匐在岩石上，曲折環繞，由於山勢突兀顯得更加古雅。在這樣的景致中走了五十裏，一直下行到大土山底，溝壑中有一股奔流的泉水，從南向北流去，於是我循著泉水走出龍峪口，龍峪口對麵有一村莊。村莊比較大，家家都種植梅樹、杏樹，成片的果林掩映著山麓。走出山穀，又到了平地。平地北部群山環繞，從東向西延伸，這裏東距渾源州三十裏，西距應州七十裏。站在龍峪口朝外望，高低遠近，如同在東底山看沙河、峽口的群山。於是沿著山向東走，遠看龍峪口東邊，山勢更加高峻陡峭，詢問之後得知是龍山。龍山這個名字，舊書上寫著在山西省，殊不知和恒山並肩相靠；走到這裏時已經從西邊翻越了龍山內境，又從北麵觀覽了龍山的麵貌，在無意之中得以遊覽龍山，可算作遊五台山的意外收獲。由此往東行十裏，到龍山大雲寺，寺南有山。又向東走了十裏，有條大路通向西北，直達恒山腳下，於是轉從大路走，距離恒山之麓還有十裏。遙望恒山，兩座山峰橫貫對峙，路上車馬絡繹不絕，穿山而過，原來這條路是從大同府到倒馬關、紫荊關的大路。沿著大路來到恒山下，兩旁崖壁聳立，一條澗水從中流過，穿過如同縫隙的峽穀往裏走，狹窄得幾乎不能通過，山澗彎彎曲曲、崖壁高高低低，幽深雅致，就連伊闕兩山秀麗的風光，武夷山回環旋轉的九曲溪水，都不能相比。此時清澈的溪流還沒有上漲，可以溯著溪流從澗中行走。不知哪一年在兩邊的崖壁上都鑿了石坎，有四、五尺寬，近一丈深，上下排列著，想來是漲水時插木頭修棧道用的，至今已經廢棄很久了，隻剩下兩根木頭懸空架在高處，好似中流砥柱。轉了三個彎後，峽穀越來越窄了，崖壁也越來越高了。西邊崖壁的半腰，層疊的樓閣懸在高空，彎轉曲折的房屋斜靠著山崖，遠望好像海市蜃樓中重疊的亭台，這就是懸空寺。五台山北麵的壑穀中也有懸空寺，但和這裏的相比就不能夠算作完美了。抬頭望去令人神往，鼓足勇氣獨自攀登。進寺之後則樓閣高低錯落，圍著欄杆的小路彎轉曲折。崖壁異常高峻陡峭，稱得上天下奇觀，再加上有懸空寺點綴，原來的勝景更加完美無缺。傍靠岩壁建造樓閣，卻能不受岩石的限製，隻有懸空寺了。而且僧人居室位置次第適當，接待來客的地方和供奉佛像的小屋，都窗房明淨、臥榻溫暖，在這小小的範圍之內，顯得莊嚴肅穆而舒適幽雅。從懸空寺下來，又在峽穀中轉了三四道彎後，峽穀口豁然開闊，峰巒壑穀互相掩映，好似另一番天地。又走了一裏，山澗的東麵有三道懸掛著匾額的大門，高高地矗立在大山上，門下有數百級石階，這就是北嶽恒山廟的山門。離廟還有十裏，左右兩邊都是層層疊疊的土山，北嶽頂還遙不可及。在山門旁當地居民家中住下，為明天攀登北嶽頂峰做準備。