現在拒絕老人再婚的子女仍然很多，電視上經常能看見一些節目，因為老人想再婚，結果全家人鬧得不可開交。當然，這裏有財產的因素，但確實有很多人，覺得自己老爸、老媽幾十歲的人了，再婚是給全家都丟人。
其實有什麼丟人的呢？他隻是覺得寂寞，想找個伴兒。在九種體質當中，有一種體質叫做氣鬱質，這一類型的人，有些還沒有到達抑鬱症的程度，但是他的內心充滿灰色的調子，很糾結，有可能看到一排路燈都亮著，就一盞壞掉了，也會馬上情緒低落，有哀傷的感覺。即使是這樣的人，他潛意識裏也不想一個人呆著，也希望自己生活在一個充滿歡聲笑語的環境中，這是一種內心裏生發出來的"自救"反應。
老年喪偶，也正是如此。有些做子女的不理解，覺得媽媽剛走，你就想找別人？現在有個詞叫鰥夫。鰥是一種魚，魚是從來不閉眼睛的，用鰥夫來形容失去伴侶的男子，很恰當地說明了男人內心的憂愁和思念，導致徹夜不眠。失去相伴數十年的伴侶，他內心的哀傷和孤獨，任何人都無法理解，包括兒女。
在這段難熬的時期，能碰到一個讓他重新找到快樂的人，是他的幸運，也是做兒女的幸運，所以為什麼要阻止老人再婚呢？
3.建立自己的老年生活
佛家有句話：無欲則剛。把這個"欲"，簡單理解為對錢財、美色等物質上的貪婪並不十分準確，父母對孩子好，百依百順，含在嘴裏都怕化了。但是，如果做父母的，將這種好，當成索求子女回報的籌碼，也是一種"欲"。
中國人的傳統觀念是養兒防老，當自己一輩子都認為理所當然的事情，卻沒有按照既定的路線去發展時，必然要遭受打擊。
其實，老人也需要獨立，不要全將自己對老年生活的憧憬，架構在兒女身上，要學會為自己找到快樂。
王琦教授：
中國人的傳統觀念是"養兒防老"，很多人，從年輕時就立願，我要趁年輕賺多少錢，然後就可以退休養老了；不管生多少孩子也一定要生到兒子，好給自己養老送終……但是有句俗話叫"靠山山倒，靠人人跑"，聽上去很悲觀，細琢磨卻非常有道理。
前陣子播了一個電視劇，叫《老牛家的戰爭》，說一個叫老牛的老頭兒，老伴兒剛去世，兩個兒子，為了爭家產，把半癱的老牛給扔荒郊野外了，女兒倒是很孝順，但是自己生活條件又太差，幫不上什麼忙。
這就充分說明：人到老，有錢沒有用。因為錢帶不來快樂，也不能為孩子們帶來快樂，你可能想幫大的一把，二兒子覺得你想把財產都留給老大，你想給閨女買個項鏈，大兒媳婦會覺得你這個做公公的偏心……結果你的好意，卻造成了孩子之間更深的矛盾。另一個很現實的問題，即便是孝順的孩子，他成家立業之後，大部分精力都投入到創業、養家中去了，沒有時間回來看你，你也不能怪他，因為他也在重複你曾經的理想：賺錢、養兒防老。
寫作了《竇娥冤》的關漢卿，在一本小說裏有這樣一句話：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。我覺得他是一個看透了人生的人，盡管做父母的生養了孩子，但是子女的命運，盡管與你有所交集，但是作為個體生命，他們的人生，仍然是父母很難幹預和改變的。
一位電視節目主持人說：我們要在社會快速跳動的脈搏中找到穩壓器，我們依舊要在世界的不確定性中握緊方向盤。
對老年人來說，這是一句對未來人生方向的指引，我們可以為變老做好一切準備，心理的、生理的，但是一定不要服老，仍然要找準自己的社會位置，把握好自己的人生。過一種獨立的，從內心就"閑庭信步"的生活。
具體來說，可以將對兒孫的關注，轉移到關注自己的生活品質上來，不用花很多錢，比方選擇睡硬板床，多鋪幾層褥子，選一個偏低稍長的枕頭，保持一個安靜的睡眠環境，睡得好，精神才好。早起，出去散散步，買點菜，順便曬曬太陽，也花點小錢，給自己買個按摩腳盆，每天用熱水泡泡腳。
俗話說人老腿先老，每天做幾個蹲起，鍛煉腿腳，動作一定要慢，不要讓過快的血流速度衝擊了心髒和大腦，以微微出汗為度。
花甲之年，作為男性象征的睾丸也會慢慢退休，經常按摩一下，或用溫熱水洗會陰部及睾丸，促進血流速度，延緩衰老。
扣齒也是很好的"運動"。每天都想著將這些運動做一遍，再養隻小鳥、小狗做寵物，沒事兒就出去遛遛，生活充實了，身體也一天天強健，很多煩惱和憂慮自是不足掛齒。