凱瑟琳用自己的方式來挑戰傳統價值觀和父權製對女性的禁錮。她對衛斯理女子學院的陳舊的教學製度不滿,用自己開放、自由獨立的理念來教授學生們知識。第一節課使她受了挫折,女學生們在上課之前已經把這學期的課本全都熟記於心,學生們的話語令她很難堪,這時凱瑟琳意識到,這群聰明的女學生們已經受到學校的教學理念的影響,完全按照死板的教學大綱來,而提不出屬於自己的新穎的觀念。第二節課,凱瑟琳精心準備的教案,在屏幕上放了幾張課本上沒有的圖片(動物的屍體,自己母親的照片,自己的繪畫),提出的問題讓這群自信滿滿的學生們頓時受到了打擊。被稱作“魔鬼”的凱瑟琳在用自己獨特的方式教育學生們去主動思考,形成自己獨立的意識,開發女性的自我意識。她在用自己的獨立的意識去影響學生們,讓她們逐漸擺脫教條的束縛,形成自己的意識。“對學生而言,凱瑟琳的出現不是要改變什麼東西,或者將她自己的意誌強加於人,而是讓學生認識到每個人都有權利選擇自己的生活,讓學生看到另外的可能性,並讓她們自己去選擇。”[6]

獨立思想的凱瑟琳,幫助學生們去實現自己的價值,擺脫傳統的束縛,在20世紀50年代的美國是遭到強烈的反對的。學校領導人找她談話,如果她想繼續留校教書,就必須按照學校的教學大綱來教學生,而不能再用先進的理念去引導學生走向“魔鬼”的道路。充滿激進思想的她並沒有放棄自己堅定的信念,仍然以自己的方式教育學生們,幫助他們獲得女性的話語權。凱瑟琳教師挑戰傳統理念,挑戰父權製體係,挑戰衛斯理女子學院的教條,挑戰男性為她構建的“魔鬼”形象。她在挑戰中堅持自己獨立的思想,幫助學生們實現了自我意識和獲得了一定的話語權力。她不是“魔鬼”,她應該有自己的身份,她是獨立的女性。

最後在影片的結尾,她離開衛斯理女子學院,踏上去歐洲的路程也是對“魔鬼”身份的挑戰。

凱瑟琳教師行為受到學校的批評和排斥,但是自己心中的希望和自由支持著她去反抗根深蒂固的父權製觀念,反抗構建在她身上“魔鬼”的角色,而繼續奔走在女性自由解放的道路上。

四、結語

本文通過分析電影《蒙娜麗莎的微笑》中女師生們反抗被男性所構建的“天使與魔鬼”的角色,表現出女性不願做男人的附庸,不願處於社會的邊緣和“他者”的地位,女性要通過自身的努力擺脫男性的掌控,實現自身的獨立和解放。女人既不是家中的“天使”也不是“魔鬼”,不能受製於男人安排的角色。她們應有自己的身份,自己的意識,自己的地位,而不是一味地聽命於男人,服從於男人。影片中的女師生們,通過自身的努力,擺脫傳統社會對她們的束縛,反抗男性為她們構建的形象,為了實現自己的價值,自由地奔走在女性獨立解放的道路上。

參考文獻

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[3] 西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].陶鐵柱,譯.北京:中國書籍出版社,1998:309.

[4] 貝蒂·弗裏丹.女性的奧秘[M].程錫麟,朱微,南珊,譯.長沙:湖南文藝出版社,1986:30.

[5] Whitebrook,Maureen.Identity,Narrative and Politics[M].NY:Routledge Press,2001:8.

[6] 李哲.幸福源於自我實現——觀《蒙娜麗莎的微笑》有感[J].電影文學,2008(13):63-64.