張金仁一家勉強住了下來，奈何寺中戒律森嚴，必須讓孫氏帶了齊賢單獨住進女眾的院中，張金仁則帶了昭度與僧人們擠在僧房中。
寺很大，也很輝煌，僧人們的穿著也很是體麵，但是在吃飯這方麵，左山寺的境況卻還不如先前的小寺廟。由於寺中糧倉遭了災，僧人們隻能以糟糠、烤的半糊半焦的食物殘渣拌著觀音土吃下去，這東西吃多了，很撐胃，尤其是上茅房時特別慘烈。
張金仁一家住下的第二天早上，就有僧人給他們發了一把又細又長的鐵製的勺子。張齊賢拿著勺子，擺弄半天，沒弄明白怎麼好久沒送吃的來。
“這勺子上茅房時就有用處了。”
“怎麼用？”
“到時候你們就無師自通了。”僧人不再過多解釋，溜掉了。
寺廟中原先並不缺糧食，還挺富足，蝗災來襲後，寺廟僧人們以糧換地，從周圍鄉村中圈了上百畝的土地，順便度了幾十個新僧人。不料這樣的大手筆，驚了節度使石延寶——不是驚動的驚，是帶有一絲驚訝的驚。
石延寶經過一群“賢臣們”的指點，心情由驚轉怒，“這些個僧人乘天災之年，囤積土地，此乃挖我朝廷的根基。”又說：“聚僧不如聚兵，這些個不耕不織的遊惰之民已成國之贅疣。”
話說的很有一番道理，隻是後麵做的事情確實不咋地。節度使手下的幾個牙校帶了兵前去攪擾，然後直接被寺中武僧們揍了。牙校們吃了苦頭，就來了陰的，燒了糧倉，還把寶乘塔掘了一掘。也許是真的驚了佛祖，一陣飛沙走石，將人嚇跑了。
張金仁一家住進寺中時，雙方才真刀真槍地幹過一次架。張金仁正好是去的及時，發揮了作用。此後的一段時間，雙方基本沒有再幹架，張金仁一家倒是落得一個清淨。隻是，進寺容易，出寺嘛，就有人盯著，再悄悄從背後擄走弄死。寺中之人算是被圍困住了。
在寺中，張昭度也滿足了弟弟的願望，果真尋了本《左傳》，並按著書中的記載，給弟弟講著先秦時期諸侯國之間的故事，哥弟倆還由寺裏的僧人帶路，煞有其事地拜了左丘明的墓。更多的時候，張齊賢就擠在僧人中，聽一位白須白眉毛的住持與一位人稱賀蘭的老道士辯道。辯道這會事，除非刀子架在脖子上，不然定是要秉承的習慣。張齊賢純粹是好奇，去湊個熱鬧，至於辯論的是什麼，完全不懂。
這一日，辯道一直持續到傍晚，待僧人們都散盡了，隻剩張齊賢一個小孩趴在墊子上呼呼大睡。
賀蘭老道搖醒齊賢，逗趣地問：“小兄弟，你可聽懂這辯的是什麼道？”
張齊賢揉揉睡眼，隨口說：“你們說了半天，不就是比誰更懶嘛。”