否則身為神明，連自家信徒大概長啥樣都不知道，自家信徒也不知道自己是啥情況，這信仰特麼不是搞笑嗎？
首先，羅安作為前世來客，對於神族的存在是驚訝又充滿質疑的。
他這口毒奶，目前來看是要玩“不信邪”才能玩起來，說穿了某種意義上和神明的信仰需求不是一路的。
神明可以因為被得罪冒犯而懲罰某人讓他諸事不順，但到底的信仰源頭、成因不一樣。
事物各有利弊發展，信仰作為文明進步中的客觀存在的事實，羅安可以簡單粗暴的給它劃分為5個信仰階段。
第1信仰階段，俗稱便是抱佛腳、死到臨頭燒柱香，平日裏不燒香拜神，對神明名諱都不知道，給魔神像點蠟燭，給天神像放血牲，看到石像鬼吸血鬼也拜，旅遊去寺廟也拜下，每年拜的神明估計都不一樣，別說供奉什麼信仰之力，這幫人隻有遇到麻煩才想起來找神明救命，或者心情、環境使然，滿腦子莫名其妙的跟風玩法，隻因為他們“相信”。
這種級別，羅安稱之為：腳信徒，全稱為腳丫子信徒，沒有看不起的意思，隻是實事求是，龍套演員天下第一。
這是一種文明發展，知識概念匱乏的族群，將先入為主的信仰、種族的知識傳承作為科學的過渡代替品，熬過困難期產生的弱毒性後遺症，最明顯的特征就是基本上人畜無害，也不會探究太深入，偏娛樂化。
第2信仰階段，應該是對信仰、種族認同之類的信仰有所了解，對於相信與不相信之類的事情開始了認同與思考。
透過前些日子的聊天，羅安發現迪特的妻子們符合這一特征，哪怕她們的丈夫是咒法師，一邊玩咒術一邊玩魔法，又和王族搞交易，和神職人員沒有半毛錢的關係，但這並不影響她們尋求一定的心理安慰，在適當的程度內學習奇跡，了解諸神的故事。
這種級別，羅安稱之為：淺信徒。
這類人通常會被不可思議的神跡、奇妙的力量與表象形態所吸引，並不了解其真實的本質，也不能回答一些互相矛盾的邏輯話題，隨時有脫離的可能，尷尬的部分在於他們本身也不了解科學與魔幻的區別。
可以說，對“力量、技術、科技、技巧、因果”的信仰者，是極具潛力的信仰基礎，畢竟神明可以把自己的力量與故事做成奇跡，發給別人去學習，依靠祈禱就可以主動施展，這已經夠扯淡了，所以很不幸，所謂的無神論者的“不信”也是一種信仰基礎。
這些人就像發展中的生命，有些缺乏經驗，有些缺乏理性，不管他們相信的是什麼，他們需要的是什麼，他們尋找的是什麼，因為他們終究做出了選擇，因此產生了節點與立場。
如果信仰能夠團結不同民族，包容不同異族，化矛盾衝突為創造發展，這股信仰必須極為強大而且充滿各類色彩才行，而且對大腦內部邏輯建立的要求更高，對於大多數個體腦子不好使，說句話都會誤解的種族，是沒辦法直接上升到如此之高的階段的。
以羅安的毒奶之力來看，他要的東西可能是人性閑暇時的思維渙散，是智慧生命突然領悟自我的不可思議，是對世間產生好奇心與探求欲的不安定，是一些不安分的種子。
換句話來說，抽象又難以統一定義，如果羅安不能領悟他的力量，那麼他也隻能靠修煉身體與靈魂來死磕，采集信仰供奉完全隨緣，冒牌貨穿幫是早晚的事。
第3階段，應該是真信徒，脫離1和2，得到理性與自我的成長基礎，等待著文明解開宇宙的神秘麵紗，更加了解彼此的本質，也可以說是一種哲學話題。
為什麼會有宇宙？為什麼整個星係沒有生命，隻有這坨意外組合起來的有機無機混合體，不斷滾動著經曆生死輪回，還能夠思考和打字，那生命的本質是什麼？
這可能是一個恒久的話題，智慧生命的終極追求之一。
而且令人害怕的是，這道問題的答案可能不是唯一的，有可能是多元性的。
那麼第3階段的真信徒，可以說是穩定的信仰供應品了，盡管神族沒有教羅安怎麼玩這套，但看看聖典裏的發展經曆，結合神明的故事與前世的邏輯，這種力量確實可以作為任何認知事物的推動力，促使一群信徒去做任何事。
呃，某種意義上也可以說是裝逼成神，利用“無所不能的神力”搞些大新聞，忽悠下等種族祭拜自己，至少聖典上吹得有這麼個意思。