此時，我們不妨聽一下“羽”調式樂曲。它風格清純，淒切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行雲流水，具有“水”的特性，可入腎。這方麵的音樂有《梅花三弄》，這首曲子中舒緩合宜的五音搭配，不經意間運用了五行互生的原理，將產生的能量源源不斷地輸送到腎中。一曲聽罷，人神清氣爽，倍感輕鬆。看完這些之後，您是否對中國的音樂有了進一步的了解？現在再看電視，如果再有君臣一起聽音樂的，您應該不會還隻是想到奢靡生活了吧？其實，我之所以詳細地介紹這麼多，也是為了讓這種音樂通補養生方法，可以像流行音樂一樣，“飛入尋常百姓家”。
五味養生法：四菜一湯通健康吃好一日三餐，善用四菜一湯，我們就能輕鬆養生。因為看似簡單的四菜一湯，是一種討巧且實惠的養生之道，裏麵有著深奧的五行之術。一頓飯若是五味俱全，也可以起到通補五髒的功效。
俗話說“病從口入”，那麼“健康也從口入”的說法成不成立呢？其實，生活中好多疾病就是因為飲食不當而得的。這麼說，或許有人會很不服氣，說吃吃喝喝誰不會呀？可我們在飲食方麵，究竟應當如何選擇食物，如何兼顧你我他各自的體質，這些問題您是否認真地思考過呢？
其實，這些問題說難也難，說簡單也簡單，說難可以扯到陰陽五行，說簡單一點就是標準的四菜一湯。為什麼呢？因為四菜各偏向不同的味道，有甜的，有酸的，有辣的，有鹹的，加一碗湯，淡則養脾。
《黃帝內經》裏講：“五味各走其所喜。穀味酸，先走肝；穀味苦，先走心；穀味甘，先走脾；穀味辛，先走肺；穀味鹹，先走腎。”用現代的話解釋就是：飲食之中，味道偏酸的就先入肝，偏苦的就先入心，偏甜的就先入脾，偏辛辣的就先入肺，偏鹹的就先入腎。
一餐飯若是有了這五種味道，就可以根據身體所喜，隨意吃適合自己口味的飯菜了，五味入五髒，也就可以養五髒了。
說到這裏，可能有的人會有疑惑：為什麼《內經》談到了苦，而您的菜中沒有苦呢？若是沒有了苦，又如何養心呢？如果您能想到這個問題，那說明您還真的是心思細膩。其實，這個問題並不難理解。
現在我們吃飯，除了填飽肚子給身體以正麵的能量補充以外，還有很大的享受成分在裏麵。大家可以想一想，苦的東西有誰願意吃呢？若不是到了萬不得已，估計沒幾個人喜歡吃苦。菜的味道中，酸的有人喜歡，甜的、辣的、鹹的都有人喜歡，可是，唯獨苦的，喜歡者寥寥無幾！
中國菜的做法都很有講究。第一個是色，第二個是香，第三個是味，第四個是形，還有一個神。所以，我們在做菜的時候，要盡量把苦去掉。當我們將酸的、甜的、辣的、鹹的放在一起的時候，其實苦已經暗藏裏麵了，這是五味調配的結果。
另外，當我們吃完東西後，通過氣化，能量該奔哪兒就奔哪兒了，人體會很自然地有個分配。所以說，即使沒有吃苦，通過別的味道的調和，氣化的能量一樣能奔心而去。
例如招待客人的時候，四菜一湯就是很標準的工作餐，辣的、甜的、酸的、鹹的全具備了，加上一個湯，你說這個味重，加點湯一調便輕了。這一瞬間，五味就都入到五髒去了。四菜一湯正好是一個五行之術，這就是我們說的五味養生。
對於一個三口之家或者一個三代同堂的家族來說，最健康的飲食就應該是四菜一湯，這四菜一湯，說穿了就是要把五味灌輸到五髒之中。當然，這四個菜的四味還得根據一家人的不同喜好來分配。可能老爺子口重一些，老太太口輕一些，兒子喜歡辣的，女兒喜歡甜的。我們做成四菜一湯，就剛好兼顧了不同的味道。總之，其中肯定有一個適合你的口味，不會說這四個菜全是甜的或全是酸的。大家想想，老百姓最喜歡吃的家常菜是什麼？魚香肉絲。因為裏麵有辣的，有酸的，有鹹的，還有甜的，一個菜就解決了四味的問題。
合理的飲食是什麼？就是找適合自己的菜來下飯。比如我吃飯的原則就是：第一，不能浪費；第二，找一個自己喜歡吃的。我喜歡吃麻辣豆腐，那我就要一個放在我身邊，你如果也喜歡吃，你可以吃走一半。
都說海參、鮑魚滋補，但不一定適合所有人，人家吃可能是養生，你吃起來就是毒藥，這是因為每個人的體質不一樣。中國人吃飯很熱情，主人常常會給客人夾菜，讓你吃吃這個，嚐嚐那個，往往別人給你夾的菜你根本不喜歡吃，可又不好拒絕。西方人很看不慣中國人這一點。其實這是一種熱情的體現，怕你吃不飽。那麼，咱們不妨把這種熱情稍稍降下溫，讓大家各取所好，隨意食之，這樣才是真的對大家好！
看似簡單的四菜一湯實際上是一種討巧且實惠的養生之道，且暗藏著深奧的五行之術在裏麵。日常生活中，我們若是能夠經常這樣搭配飲食，必定會吃出一身健康來！