但是自己走後，這三顆護衛星帶不走怎麼辦？包龍圖思索多時終於想出來一個辦法就是：自己死後讓三個兒子分別帶著三把鍘刀，到三個地方，把鍘刀埋入地下讓其生鏽，最後和大地融為一體，到時候自己到陰曹地府接著用。
三個兒子得了令，待包公西去後，處理完後事就去了各自的地方。
大兒子帶著龍頭鍘去了龍頭壩；二兒子帶著虎頭鍘去了虎頭壩；小兒子帶著狗頭鍘去了狗頭壩。
這狗頭鍘鍘過的人最多，雖然沒有什麼怨氣但是陰氣很重，自打狗頭壩這個地方，埋下了狗頭鍘，這地方的土裏陰氣就重了。陰氣一重再埋到此地的屍體就不容易腐爛，怨氣也就不容易散開，久而久之，狗頭壩就沒有入土為安這麼個說法，誰家死了人，先修個土台，把逝者擺著上麵，至少三年等到肉身消融的隻剩骨頭時在收斂下葬。
這裏自從有了這種葬發就再也沒有出現為禍一方的僵屍。可是問題就突然來了。有一年狗頭壩自從開春起就無緣無故的死牲口，夜裏關在圈裏的牲口死，白天放出在林子吃草的牲口也死，死了的牲口沒有什麼外傷估計是中毒死的。剛開始村民們以為其他村子的人報私仇就把各個路口封鎖了，但是沒有什麼作用，不但死家畜現在已經開始死人了。
村長就報了官，當時駐守階州的是丁團長，丁團長是文縣人，狗頭壩也在文縣，他一聽家鄉的事就很是上心，便點撥了一個二十人的小隊，去村裏到處檢查。
白天這一隊人馬要吃肉，好嘛！殺麼。晚上不知道什麼物件也吃雞，吃牲口。弄得一個狗頭壩雞犬不寧，有一些人家都卷住細軟，拉著糧食，趕著牲口投親靠友去了。終於當兵的也死了。丁團長就招來你外公和我，對我們說，事發蹊蹺，估計不是人的原因造成的，讓我們去看看。說著從箱子裏拿出二十個銀元，事情辦好了再一人給一百現大洋，給了一匹走路馱東西的軍馬，再給了路條。一再拜托你外公和我將事情辦妥當，他公務繁忙，就不陪我們去了。
我二人回山準備了一番，就去了文縣的狗頭壩。
文縣雖然不遠，可是當時時局不穩，盡管有丁團長的路條，我二人也是在天黑之後到的狗頭壩。
到了村長家裏，簡單的用了些飲食。我們說先打算看看村子的地形地勢。在村長的帶領下我們走上了村子後麵的上崗。
站在了崗上，借著明亮的月光，整個村落盡收眼底。村子前麵是一條小河，為了防止洪水築起一道壩，村子的後部整個的包在環形的山坳裏，在山崗上看整體像一彎月亮，是個典型的上好的風水格局。不知道這裏為什麼要崖葬？你外公，順手撮起一把土，拿到鼻子跟前一聞，問題就在這土裏。
這個土不適合埋人，濕氣重， 色赤，黏性大，一旦封住棺槨易於隔絕氣流運作，使得生氣不暢，怨氣鬱結，在土質上最像湘西和川西的土層分布，因此濕身下葬容易屍變。
據此可以判定在村子所在的格局中，有什麼位置葬有濕屍，這一點是肯定的。
但是就是這個僵屍的修為到了什麼程度似乎還不太明確，這個隻有從死者的表象上來判斷，到時候看用什麼方法來消滅它。
“新死的士兵，還沒有焚化，屍體就暫時停放在，包氏的宗祠裏。”村長略顯不安的說，“要不我們去看看吧”？你外公說：“村長有勞了，我們正有這個打算，這個事情不能拖，我們打算今夜就行動，一定要收服了這個孽畜。”
屍體如我們之前所預料的一樣沒有任何外傷，銀針探喉沒有中毒的跡象，身體僵硬，肌肉緊繃，眼睛銅鈴一樣的瞪著，麵部露出極為驚恐的神色，看樣子死前遭到了難以想象的驚嚇。
你外公祭出引魂幡，我二人分別作法，我負責招屍身的陽魄，你外公招陰魄。隨著召引引魂幡上代表各自命魂的陽魄銅鈴抖動起來，叮叮作響，而代表陰魄的銅鈴沒有響動。這時引魂幡失去了平衡似的，突然倒向了一邊，隨著一串叮叮當當的響聲，飛出了門外。
召引逝者的魂魄有兩種方法，要看事發地點和召引地點的遠近，如果二者過於遙遠就要請出降神，招陽魄用的是靈虛香，招陰魄用的是五鬼錢；如果離得近就用引魂幡。兩種方法各有利弊，用靈虛香和五鬼錢不能判定召引不來魂魄的具體位置，隻能明確一下到底是什麼東西作祟，而且對施法者的傷害大些。而用引魂幡召引魂魄距離遠了就沒有什麼效果，而且需要兩個人配合，一個人不能施法，好處就是能根據招來魂魄的指引準確的找到失去魂魄的位置，再一個就是兩個人作法，對施法者的傷害小。