根據那半部書上說：《雲川易》也叫《坎水易》，坎刀門認為坎卦為第一卦，其它的卦都由坎卦演變而來，就是所謂的“天一生水”。意思就是未有天地之前先有水，水生萬物。所謂的陰陽原始意思就是男性女性的生殖器的樣子，後來才廣泛的推廣到其它任何相對的事物。水上升成氣，氣運動風雷生，風雷相博產生閃電，閃電發生火光……按照這個原理，所謂的陰陽、八卦、五行之間的關係就更好解釋了，它們之間的關係也就清晰明朗起來的。坎刀門的一切理論基礎，價值體係以及法事的種種都是建立在以坎卦為基礎的。
其中就有關於八卦由來的記載：八卦其實就是地名上邽，上邽即現在的天水，人文始祖伏羲出生地，在甲骨文裏或者以前的文字中，由於上邽和八卦很相似，所以在流傳中出了錯誤就把上邽誤傳為了八卦，而恰巧有八個所以似乎叫八卦更貼切一些，因此就有了八卦之說。而天水名字的由來，則更為傳奇，有“天湖注水”之說。實際上，是當年漢武帝，因為迷信，妄想長生不死，為了迎合神仙道學的思想需要，而取“天一生水”之意來替上邽改了名字，希望三皇五帝之首的伏羲能讀懂自己的一片苦心。隻是在這裏不是很明顯，但是這種改名字的習慣曆史上經常有。
遠古的人類起先最敬畏不是天地，而是洪水猛獸，最先影響他們三觀的也是水。以天地為圖騰的部族似乎在地球上沒有存在過，而以水或者以為形象化的事物則廣泛的存在於遠古的圖騰中。人們最先認識和利用的就是水，水伴隨著人的進化發展，故此最先出現的卦也就是坎卦。
隻是以我的古文閱讀能力，和理解能力，隻能將《雲川易》中關於“天一生水”理解到這個份，因為自古涉及到《易經》的書籍大都被稱為天書，它的難懂程度就不言而喻。
這本書最是難懂，它所述的價值體係似乎顛覆了原來我所了解的一些關於八卦、五行的原理，隻是相生相克，陰陽的轉化還說的過去。要不是是個古本，也是外公唯一的一部藏書，如果是今人所做，不消說我一定也會“焚書坑儒”。看了一會時近中午，我看見姨夫從公路上走來，就趕忙將書收好，重新坐在了椅子上看著公務員考試的用書。
姨夫進來笑著說：“三兒，餓了沒有？你姨煮了北瓜，蒸了包子，快熟了讓我來叫你。”我摸了一下肚子說：“還真有點餓了。”鎖了門兩個人向山腰走去。
走到那片墳地我才知道那是多麼大的一片墳地，隻是不下幾百個，也不知道都是那一輩的人，一層碼著一層，層層疊疊的向山下延伸而去，看樣子沒有個一兩千年也沒有這麼個規模。上層的土裏不時的漏著些白骨和骷髏。我們從坡上走過去的時候居然還有一個頭骨，從腐朽的棺材裏脫落，一咕嚕沿著坡一直滾到了山下。我想要是掉在那個的頭上，就是不被砸死，也要被嚇死，想著想著就高興的笑了，心裏對昨天的事也就平衡了。在心裏還按下決心道：等著吧！等老子把那本《雲川易》研究透了，把你們這些孤魂野鬼都收了去，讓你們再嚇唬我，再禍害我。
走過了墳地，走過幾個慢坡到了一個平整的地方，就到小姨家了。剛一到門口就聞見一股香甜的味道從門裏飄來，看樣子真的是餓了。
吃過了午飯，小姨一家又到田裏去幹活了。我就一個人返回窯洞，自然又要過那塊巨大的，該死的墳地，不過這次到沒有遇到什麼蹊蹺的事情，估計是白天的緣故，要不就是他們已經感知到未來襲向他們的危險。後來我才知道真正的原因是我口袋裏的那幾枚銅錢，如果不是那幾個銅錢的緣故，估計我也就不能在這裏講故事了。根據坎刀門的理論，正午的時候人的陽氣有一個低潮，人的陽氣高低最好判斷的辦法就是看影子的長短，為什麼鬼沒有影子也就是這個道理。
在山上待了幾天的，我已經適應這種幾近原始的生活。每天也沒有什麼正經事，除了吃飯睡覺就是偶爾看看那本《雲川易》，好像那考公務員壓根就沒有我什麼事。關於那本《雲川易》也沒有專門的係統學習，隨便翻翻，半懂不懂的。
這裏也沒有個玩伴，手機的信號又不好，登個QQ也登不上去，說了挺奇怪的，窯洞裏的信號反倒比外邊好。