四月的大地此時春意日盛，雜花在半開間，引逗春風吹出幾份撩人的溫暖，山間的山泉用清越的叮咚聲遮掩出山路的峭陡，山崖上突兀的岩石黝黑的色彩又增加了幾分幽暗，巨擎的鬆樹密生處雲煙彌漫，讓人不可極目望遠，行走間霧從山澗中升起，飄散出一種神秘和愜意！
沿路上山，二人都是精熟於山路的行走者，不消片刻便到一處所在。此處所，一字排開茅草屋三間，外圍籬笆，圍籬中部象征性的安設著柴門，門前山桃三兩樹，毛竹六七棵，桃樹挑苞而未開，毛竹帶露而含翠。
白掌櫃象征性的上前打門。少頃一老者應聲出屋，一看體態便知正是袁駝子。
駝子開了門，並沒有讓他們進來的意思，隻是淺淺的笑道：“白掌櫃來我這裏有何貴幹？莫不是質疑我的方子吧？”
白掌櫃似乎心存疑慮忙改拆道：“哪裏！哪裏！是這位齊道長要來貴處拜會，我隻是來領路。”
“那你可以回去了！”袁駝子今天似乎一反常態冷淡的說道。白掌櫃臉上露出尷尬的笑容，一邊悻悻的說道：“袁道長，這些東西你留下吧!齊道長那我就先走了。”師祖點了點頭。袁駝子一句話也沒說。
待白掌櫃走遠後，袁駝子想遠處看了看故意說道：“這晴天白日的，哪裏有什麼道長？”
師祖一拱手說道“貧道齊雲海，特意來拜訪道兄。”
袁駝子笑道：“道兄，誰是你道兄，你是僧我是道。”
師祖一聽臉色一沉遂即問道：“道兄何處此言，齊雲海愚鈍，請道兄明示。”
袁駝子回答道：“你是坎刀門弟子，你可知道坎刀門的來曆？坎刀一門，立門派不過一百來年，而且祖師是番僧，就算最終信道，被歸到道教的門派，但作法和符咒也和道家不一樣，大多都用梵文。”
說到這裏師祖插話道：“按道兄所言，我也曾聽師父說起過，坎刀一門的立派祖師的確是得道高僧，並且是番僧，但這些是本門的絕密不知道兄你是如何得知的？”
哼哼袁駝子笑道：“如何得知，先給你說說我祖上的曆史。袁駝子侃侃說道：我祖上是袁天罡，是道家理論實踐集大成者，梅花易數、奇門遁甲，命理學說，陰陽五行無所不精。傳到我父親一輩，有一年石屏鬧僵屍，我父親一心要替天行道，所以決定去收服妖物，通過七星定位，觀察地氣終於在農曆五月鎖定了僵屍的行蹤，一切法器都備置齊全，前去捉妖。在一個月圓之夜父親於黑風崗將僵屍用鎖甲拘陰大法困住，發現此僵屍並非本幫之物，是外夷打扮且是個女身，此等之事真是千古未聞，試施各種法咒對其不見奇效，無賴隻得暫時收手另擇它法。父親早些年聽說，階州一帶坎刀一門在提僵拘鬼時往往會用外夷符咒，打算到階州尋訪高人，共同收拾女僵屍。父親來到階州便找到了你師父齊天遠道長，二人論道中南山，互相分享所學，通過交往得知坎刀一門的來曆。
這坎刀一門和這六世班禪還有些關係。
六世班禪，因藏人內部鬥爭，為了生存由拉薩取道川北，自鬆潘沿白龍江而上，來到階州，暫居於漢王寺。
當時寺中主持法定一看六世班禪的麵相，便知此時不是尋常之人，更不是落魄的番僧，廟小容不下尊神，打算推薦到別處掛單。六世班禪經由法定的推薦，到大落（音老）院修行。這大落院卻不是禪院而是道觀，由當時名望很高劉神仙主事，劉神仙俗名，劉夢禪，極有修為，中南山的清修處老虎看門，野雞下蛋。劉神仙一見六世班禪，望其根骨就知道此人不是平凡之人，心中大動，於是直接帶六世班禪到了中南山的清修出。這一道一僧每日在中南山修行，參研佛法，講求道理，十二年未曾下山，十二年後劉神仙駕鶴西遊，六世班禪念了七天七夜的經來超度劉神仙。為了報答劉神仙的恩情，六世班禪在大落院傳授心法和梵語以及符咒三年，最後留下一首竭語不知所蹤！竭語雲：