嘉揚活佛緩緩的睜開眼睛，如同才睡醒一般，他伸手從腳邊的籃子裏拿出兩個饅頭，一個遞給我，我伸手接住卻沒有吃，我感覺講故事讓我失去了味覺隻是有些渴。
嘉揚活佛說：如果你感覺渴了，就去喝一碗酥油茶吧！我喝酥油茶的時候，他又沒有任何表情的眯起眼睛，仿佛聽故事是一件很享受的事情，或許他就根本沒有聽，但是我又不能確定，於是隻能接著講。
二十年前，陽山劉三的兒子，劉生夏下川，販茶葉，半年沒有音訊。
劉三找師祖卜算一卦，從卦上來看，人已經沒了，師祖當時沒說，隻是說很凶險。劉三一聽這話，馬上跪倒，哭著說：“齊道長，你一定要救救我兒子啊！一家人就指望他，初四裏娃要出門，我前夜裏做的夢不好，攔擋他。窮人的孩子為了一家老小的花使，也沒聽進去，和我憋著勁說，還沒出門就散怨氣，飯都沒吃，吆著走騾就走了，說是慶雲在等他。昨天夜裏，夜鴿子在我家門前的槐樹上叫了一夜，天一亮我就趕到你這裏來了。家裏也沒有什麼，還好今年陽坡的穀收成好，給你老人家帶來三升小米。雖然大家都稱你神仙，你不吃，你的徒弟們也要吃飯，所以你一定要收下。”
師祖扶起了劉三說：“老三我這裏不缺吃的，這事我一定盡力，生夏是個好娃，我喝的茶都是他特地買的，所以小米我不能收。”推脫了半天，留下了一升。劉老三忐忑不安的走了。
夜裏師祖立起幡杆，請出絳神，試著招生夏的魂魄，三魂七魄中陽性的魂魄，隨著降神的召引而來，引到沐浴度魂的局中，召引陽魂的靈虛香開始有了反應，靈虛香不斷的抖動，煙氣不發散，圍局而轉，而召引陰魂的五鬼錢卻沒有一個立起來，這些現象足以證明生夏的天魂、命魂、氣魄、力魄、中樞魄以及精英二魄，被困住了，造成陰魂不散的局麵。
拘人魂魄者，有四種，其一為神，其二為煞，其三為惡靈，其四為人。但因其的取向不同又各有差別。如果是神，隻取人的命魂，一般是衝了神祗人，被暫時的掬走命魂，一般請人施法，許願向神陪不是，就會把命魂還回來。失去命魂的人，我們通常叫失心瘋。
如果是煞，要分為兩種：一種是鬼，一種為僵屍。鬼沒有形體所以隻能靠蠱惑，來幹預人的靈慧魄，使人為其所用沒有思維能力，胡亂動作。僵屍對人的魂魄傷害最大，因為要提高自身的修行，納陰吸血過後的人隻能變僵屍。世間的畜生，有靈性的就奇缺，有些生靈修行的方式不對，就成了惡靈，惡靈采擷人的陽魄，使人的精神渙散，身體虛弱，元陽外泄，看上去形容枯槁。
有些別有用心的修道之人，也會施法術，拘人魂魄，不過反噬力強，有損功德，故此不到萬不得已是不會用。所以我判定生夏是著了僵屍的道。我暫時把召引來的魂魄拘在正魂旗上，封住，隻放出中樞魄。決定第二天去一看究竟。說道此處師祖，飲著茶仿佛若有所思。
“師哥，自古川西和湘西就易出僵屍，一般能傷人害命的僵屍道行因該不淺。”師叔祖說道。
師祖沒有答話淺淺的點了點頭。
第二日，師祖帶著其師父當年傳的趕山鞭出發了。不日隨著中樞魄的指引，到了平武，沿著茶客們販茶的路線尋找，一路由皮木-白馬-土門。到土門已經是晚上，打尖歇腳，歇在隆裕客棧。